人进化过程视频，哥斯拉进化过程视频

人是怎样形成的

人类是生命进化的产物。从人类胚胎的形成和发展上观察，一颗小小的受精卵在十个月之内发育成胎儿的过程，就迅速而简练的再现了动物进化的历史进程。

卵细胞与精子结合而成的受精卵是单细胞的生命体，这重演了生物进化过程中的单细胞阶段。随后，受精卵分裂，直到形成一个球状的桑葚胚，植入子宫。分裂较快的外组细胞与子宫结合，形成胎盘；内组细胞则发育成胎儿。这个阶段相当于多细胞动物的阶段，并重现了动物由两胚层发展成三胚层的过程。

在第三周时，胚胎出现了体节，很象无脊椎动物阶段的环节动物。随后，胚胎又出现了脊索，和无脊椎动物向脊椎动物的过渡类型——文昌鱼的身体结构很相似。

第四、五周时，胚胎酷似早期的脊椎动物——鱼类：四肢象鱼鳍，头部两侧出现“鳃弓”；四肢向外呈扇状伸开，有尾巴，头顶两侧出现眼睛。这时，胚胎的外形跟两栖类、爬行类动物相仿。

到五、六个月的时候，胎儿已呈明显的人形。除了两只手掌和脚底以外，全身都覆盖着细密的羊毛般的“胎毛”，而且脸上，尤其嘴巴周围的毛比头顶上的毛还要长的多，很象哺乳动物。七个月时，胎毛最为发达，其排列跟高等灵长类动物猿猴很相似。

直到发育后期，人类胚胎的尾巴才完全消失，胎毛脱落并被较粗而稀疏得多的毛发所代替，直到这时，人类的胚胎才能与动物的胚胎完全区分开来。

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《智人》是2003年法国第三电视台播出的电影《人类进化史》的第二部曲，本剧在2005年1月首播立即创下了极高的收视率。超过九百万的法国人都守在电视前面观赏这部巨作，创下法国电视史上最高的收视率。随后发行的原声带和DVD更是造成轰动，单单法国一地便狂卖了数十万张。《智人》是导演雅克·马拉特继《人类进化史》之后，再次用镜头记录人类世界的发展过程的经典之作。影片的拍摄周期长达13个月，素材影像超过120个小时。而在这之前，导演雅克·马拉特用了几年的时间进行筹备，了解有关人类发展的专业知识。据介绍，智人是人类演化过程中最重要的一个阶段之一。影片《智人》用搬演的方法，记录了人类在演化过程中必须面对的许多艰难与危险。运用旁白的方式，片中由智人其中一员“开口”介绍他们的生活，也使观众接近智人的生活，为风雪中找不到避难所就冻死的部落成员而难过；会为失去了自己爱人的部落女孩悉心照顾他人之子的做法而动容。

人类是怎样进化而来的?

人类进化起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。经历了猿人类、原始人类、智人类、现代人类四个阶段。

因现今考古学的发展，史前文明被逐步否定，考古学已经有大部分进化中的古人猿化石。配合现今生物学的发现，发现了遗传基因DNA是进化的，证实了类中性进化论的真实性。

扩展资料：

森林古猿生活于1200多万年前。它们的体质特征界于猿类与人类之间，且肢骨尚未特化，既可向现代猿类、也可向现代人类的方向发展。

若干万年后，古人类开始制造越来越复杂的工具，同时开始使用火，促进了脑的发展。脑量逐渐增大，终于萌发了意识，产生了语言，完成了从猿到人的过渡的第一步。

恩格斯把它们归入到形成人的三个阶段中的第一个阶段，即“攀树的猿群”。在这段漫长的时间中，劳动起了决定性的作用。此后产生文化、艺术、宗教等等，逐渐发展成人类。

参考资料来源：百度百科——人类进化

人是怎么进化的？

人的进化过程

恩格斯

人也是由分化产生的。不仅从个体方面来说是如此——从一个单独的卵细胞分化为自然界所产生的最复杂的有机体，而且从历史方面来说也是如此。经过多少万年之久的努力，手和脚的分化，直立行走，最后确定下来了，于是人就和猿区别开来，于是音节分明的语言的发展和头脑的巨大发展的基础就奠定了，这就使得人和猿之间的鸿沟从此成为不可逾越的了。手的专门化意味著工具的出现，而工具意味著人所特有的活动，意味著人对自然界进行改造的反作用，意味著生产。狭义的动物也有工具，然而这只是它们躯体的四肢，蚂蚁、蜜蜂、海狸就是这样；动物也进行生产，但是它们的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零。只有人才给自然界打上自己的印记，因为他们不仅变更了植物和动物的位置，而且也改变了他们所居住的地方的面貌、气候，他们甚至还改变了植物和动物本身，使他们活动的结果只能和地球的普遍死亡一起消失。而入之所以做到这点，首先和主要地是由于手。甚至直到现在都是人改造自然界的最强有力的工具的蒸汽机，正因为是工具，归根到底还是要依靠手。但是随著手的发展，头脑也一步一步地发展起来，首先产生了对个别实际效益的条件的意识，而后来在处境较好的民族中间，则由此产生了对制约著这些效益的自然规律的理解。随著对自然规律的知识的迅速增加，人对自然界施加反作用的手段也增加了；如果人的脑不随著手、不和手一起、不部分地借助于手相应地发展起来的活，那未单靠手是永远造不出蒸汽机来的。有了人，我们就开始有了历史，动物也有一部历史，即动物的起源和逐渐发展到现在这个样于的历史。但是这部历史是人替它们创造的，如果说它们自己也参预了创造，这也不是它们所知道和希望的。相反地，人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。但是，如果用这个尺度来衡量人类的历史，即使衡量现代最发达的民族的历史，我们就会发现：在这里，预定的目的和达到的结果之间还总是存在著非常大的出入，不能预见的作用占了优势，不能控制的力量比有计划发动的力量强得多。只要人的最重要的历史活动，使人从动物界上升到人类并构成人的其他一切活动的物质基础的历史活动，满足人的生活需要的生产，即今天的社会生产，还被不可控制的力量的无意识的作用所左右，只要人所希望的目的只是作为例外才能实现，而且往往得到恰恰相反的结果，那未上述情形是不能不如此的。我们在最先进的工业国家中已经降服了自然力，迫使它为人们服务；这样我们就无限地增加了生产，使得一个小孩在今天所生产的东西，比以前的一百个成年人所生产的还要多。而结果又怎样呢？过度劳动日益增加，群众日益贫困，每十年一次大崩溃。达尔文并不知道，当他证明经济学家们当做最高的历史成就加以颂扬的自由竞争、生存斗争是动物界的正常状态的时候，他对人们、特别是对他的本国人作了多么辛辣的讽刺。只有一种能够有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正象一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。历史的发展使这种社会生产组织日益成为必要，也日益成为可能。一个新的历史时期将从这种社会生产组织开始，在这个新的历史时期中，人们自身以及他们的活动的一切方面，包括自然科学在内，都将突飞猛进，使已往的一切都大大地相形见拙。