暗区突围宽恕众生学会宽容原谅别人的禅语和名言

1、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。——佚名拓展：宽容的名言警句教不严，师之隋。宽容是文明的唯一考核。（海尔普斯）宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。

2、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。——威廉·詹姆斯宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

3、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄，爱有温柔、有包容，也有伤害。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。一忍可以支百勇，一静可以制百动。

4、施行教人宽容。——狄斯累利2宽厚清慎，犯而不挍。——司马光《资治通鉴·唐纪》与宽容有关的名言警句21）不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

5、关于宽容的名人名言如下：世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。美德即知识，愚昧是罪恶之源。

励志语录:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己

1、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

2、风暴再大，它终不能刮到你的内心去。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

3、即使最后惩戒了对方，你自己也付出了相当的心力。

4、就是说，做人心胸要宽广，不要为一点小事就斤斤计较，不然你无论是在道德还是思想等其他方面，你都会差一点，特别是社交，你的人缘会很差，没有人愿意真正的、尽心尽力的去帮助你，你是一个孤独的个体。

5、继续冤冤相报的旅途，使自己越来越迷失。不宽恕众生实为不宽恕自己，受伤的首先是自己。学习佛法，就会明白，众生名为众生，实无众生。众生本为一体，因妄想迷乱而有。万事皆有因果，明白此理，就能在内心放下。

慈悲是佛道的根本

1、慈悲是佛道的根本，《大智度论》是这么说的。佛教两大核心即慈悲与智慧，也就是悲智双运。可以说，有了慈悲，此娑婆世界，就如「千年暗室，一灯即明」。为此，我提倡推崇慈悲主义。

2、慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。

3、慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心，是慈悲是佛道之根本。佛教重的慈悲心要求人们洞悉人世间这个系统中所有一切关系，并按照关系的特性，救苦救难、普度众生。

4、佛教以慈悲为本，普度众生，但许多信徒仍说佛教另有主张，原因如下。首先，佛不是神祗。所谓神祗，龙王、财神、什么真人、大仙、娘娘不一俱全。财迷求神保佑中奖券，官迷求神保佑升官。

5、慈悲是佛道门户、诸佛心念。南本《涅盘经》卷十四云（大正12·698b）∶‘一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来，所有善根，慈为根本。’《观无量寿经》云（大正12·343c）∶‘佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。

6、慈悲是佛祖释迦摩尼为了教化大众体现出的一种态度；释迦摩尼在悟道初始时也曾经对那些魔道做过研究，并亲身实践后，才知道那不是解脱苦难的办法，后来悟出了佛道。

佛陀的慈悲利人

佛陀最大的美妙是慈悲喜舍四无量心。六度万行利益无量众生，三觉圆满庄严国土。佛陀的伟大无私奉献众生，为众生长夜黑暗的明灯，以成千百年来无数众生得度而安乐之。一：慈。

至今佛教传播佛法的方式，都是这样的，出家师父，苦口婆心去劝大众信佛、学佛，传承着佛陀的慈悲与智慧。

有心有念充其量感应只对一个人而已，我们世间人常讲母子连心，母亲心里有儿子，儿子心里有母亲，他们会有感应，这个感应是一对一。

佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。

f.即使佛陀在世，其所居住的王舍城中也有许多人不知道佛的存在，无缘人故。佛不仅是大慈大悲、还具大智大慧、大喜大舍、大雄大力。正因为这些，他能洞彻三世，于此五浊恶世成佛、讲法、示涅盘。