飞观,有哪些形容飞得很高的词语？

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有哪些形容飞得很高的词语？

形容“飞”字的词语有：漫天飞翔、展翅高飞、轻盈飘渺、大鹏展翅、漫天飞舞、翩翩起舞、雏鹰展翅、一飞冲天、于飞之乐、比翼双飞、比翼齐飞、飞沙走砾、飞沙走石、凤翥龙翔、凤翥鸾翔、高飞远翔、横翔捷出、鸿翔鸾起、天马行空、腾云驾雾、青云直上、鹏程万里、鹰击长空、身轻如燕、鹏程展翅、莺穿细浪、 燕击薄云、直冲云霄基本释义1.鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动：～天（佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神）。～跃。～鸟。2.在空中运动：～雪。火箭～向太空。3.形容极快：～驶。～黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）。4.极，特别地：刀子～快。5.无根据的、无缘无故的：流言～语。6.像架在空中的形状：～桥。～阁。7.感情的表达与传递：～眼。详细释义〈动〉(象形。小篆字形,下面象展开的双翼,上面象鸟首。本义:鸟飞)同本义飞,鸟翥也。象张翼之形。——《说文》飞鸟遗之音。——《易·小过》明珠弹于飞肉。——《太玄·唐》。注:“飞肉,禽鸟也。”西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——唐· 张志和《渔歌子》鸟倦飞而知还。——晋· 陶渊明《归园田居》鸢飞戾天者。——吴均《与朱元思书》又如:飞凫(飞翔的凫鸟);飞翰(飞翔的小鸟);飞鸿(飞翔中的鸿雁)泛指飞翔飞龙在天。——《易·乾》彗孛飞流。——《汉书·天文志》。注:“绝迹而去也。”又如:飞虫(能飞的昆虫类);飞蝗(指善飞的蝗虫);飞鱼钩(叉鱼的钩子)物体随风在空中飘游浮荡桃李阴阴柳絮飞。——唐· 王维《酬部给事》胡天八月即飞雪。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》茅飞渡江洒江郊。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》樯橹灰飞烟灭。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》又如:飞絮(空中飘摇的柳絮);飞天光棍(手段高强的地痞无赖);飞火(爆竹的声音与火光);飞星(流星般迅疾)矿物药或颜料,研成细末,置于水中以漂去其浮于水面的粗屑这些颜色,咱们淘澄飞跌着。——《红楼梦》〈形〉疾速万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》一夜飞渡镜湖月。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》又如:飞风(迅速;飞快);飞云掣电(形容迅疾);飞骑(像飞一般奔驰的马);飞报(迅速报告);飞递(迅速递送);飞札(飞速写成的信件或诗笺)没有根据的乃悬飞书诽谤,下狱死。——《后汉书·梁松传》又如:飞飞扬扬(议论纷纷);飞扎(凭空陷害;敲诈勒索);飞言(没有根据的话。同飞语、蜚语、流言)不具姓名的飞书者,无根而至若飞来也。——《后汉书·梁松传》注又如:飞书(不具姓名的书信。即匿名信);飞章(不具姓名而诬害他人的书信。同飞书);飞条(匿名信。同飞书)意外的 。如:飞灾(意外的灾祸);飞变(报告紧急事变的文书);飞祸(意外之灾祸。也作飞来祸、飞来横祸、飞殃走祸、飞灾横祸);飞谤(意料之外所传出的诽谤之言)凌空,高燕巢于飞幕之上。——丘迟《与陈伯之书》又如:飞陛(高耸的台阶);飞观(飞阁,高耸的楼观)通“肥”( féi)。肌肉丰满文君为我端著兮,利飞遁以保名。——《后汉书·张衡传》飞遁离俗。——曹植《七启》〈名〉禽鸟和有翅的小虫 。如:飞潜(飞禽和水生动物);飞肉(指鸟);飞走(飞禽与走游);飞翮(指鸟);飞虫(飞鸟的别称)奔驰的马今陛下骋六飞,驰不测山。——《汉书》。颜师古注引 如淳曰:六马之疾若飞也。飞星,流星的一种彗孛飞流。——《汉书》〈副〉表示程度,相当于“很”、“极” 。如:农民们说话是飞灵的飞红(鲜红,通红);飞利(非常锋利);飞智(突然产生的念头或智谋)

连甍遥接汉,飞观迥凌虚;如何解释？

描写宫殿的雄伟。 连绵起伏的宫殿远远的连接着河汉，高耸的宫阙插入云霄。

唐 李世民

秦川雄帝宅，函谷壮皇居。

绮殿千寻起，离宫百雉馀。

连薨遥接汉，飞观迥凌虚。

云日隐层阙，风烟出绮疏。

秦川：关中平原。

函谷：即为函谷关，是关中向中原的咽喉要地。

百雉：百丈城墙。

甍：屋瓦。

绮疏：雕花的窗子。

这首诗论意境、用词等方面并算不上是一流的好作品，描写的无非就是宫殿华丽、山河壮观的景象。尽管曾经有也称赞它的评语，但出发点都是奔着李世明的皇帝威望而去。

扩展资料

李世民这首诗最大的一个特点就是只讲究表面上的词藻华丽，各句中的词语堆砌较多，所以它的意境与韵味美感自然也就被削弱很多。

李世民的军事才能远比他的写诗才能要出众很多，不然毛泽东也不会有“自古将兵，无出李世民之右者”这样的高度评价；而“唐宗宋祖，稍逊风骚”这一句又是对他在文学地位方面的评价。

其实不难理解，所谓“术业有专攻”，李世民将精力都用在治国安民上，怎么可能做到把诗写到人人叫绝的地步，他能有比如的文武之才已经很难得了。

杂诗曹植 飞观百余尺 这首诗抒发了诗人怎样的情志

杂诗·飞观百余尺》是三国时期曹操之子曹植的一首诗作，通篇造语悲壮雄浑，结构严整紧凑，句无闲字，篇无闲笔，它体现了曹植后期诗歌艺术的高度成就。

杂诗

飞观①百余尺，临牖御②棂轩。远望周千里，朝夕见平原。烈士③多悲心，小人偷④自闲。国仇亮⑤不塞，甘心思丧元⑥。抚剑⑦西南望，思欲赴太山⑧。弦急悲声发，聆我慷慨言。

这是曹植《杂诗七首》中的第六首。通篇造语悲壮雄浑，结构严整紧凑，句无闲字，篇无闲笔，它体现了曹植后期诗歌艺术的高度成就。其主要抒发了赴难殉国的壮志以及壮志不遂的愤慨之情。

此诗共十二句，一韵到底，每四句为一小节。第一小节写登高远眺，统摄全诗；第二小节以“烈士”与“小人”对比，借以明志；第三小节比第二小节更深入一层，直言自己以身许国的打算。但第三小节的前两句乃承第一小节的登高远眺而言，后两句则承第二小节的“国仇”二句而言，带有总结全诗的意思。篇幅虽短，却波澜迭起，气象万千。在曹植诗中，诚为异军突起的佳作。[1]

“飞观百余尺，临牖御棂轩。远望周千里，朝夕见平原”为第一小节，第一句诗写楼观极高，不高则不足以远眺；第二句写当窗凭槛，视野自然开拓。“飞观”，形容楼阁耸立，结构宏伟，如飞鸟之在高空；“临牖”，等于说“当窗”；“御棂轩”，等于说“凭槛”。第三句“周千里”的“周”字用得确切而有气势。“周”者，遍也，匝也，意思说向东南西北四周遍地远眺，都能望到千里之外。“朝夕见平原”，通常讲成早晚都能看见平原，实有辞费之嫌；眼中的平原不可能有不成其为平原的时候。其实“朝夕”本是表空间的名词，后乃引申为表时间的名词。但鄙意上句既言“周千里”，则此句的“朝”、“夕”并不仅指东、西两面，而是概括指四面八方。正如以“朝”、“夕”为早晚，虽指早晨和傍晚，实概括一昼夜之二十四小时而言之。这两句正写出河南地处中原，登高望远，有控驭四方之势。所以表面上看似领起下文，实已体现作者胸罗万象、气盖当世的雄才大略。[3]

“烈士多悲心，小人偷自闲。国仇亮不塞，甘心思丧元。”为第二小节，“烈士”，指有正义感而不怕牺牲的人，在古代不一定专指死者。“偷自闲”，偷安而自甘闲散。“亮”，诚然，实在。“塞”，防止，杜绝。“国仇”句，是说国家的仇敌诚然是一时还消灭不了的。原意是说勇士要时时不忘自己应当有不怕牺牲的精神。“烈士”二句看似泛指，涵义实深。意谓自己本是“多悲心”的“烈士”，但每当遇到报国歼敌的机会，却不允许自己参加，尽自己一份力量。这无异把自己看成苟且偷安的“小人”。这两句诗表面上是客观的、平列的，事实上却洋溢出作者报国无门的一腔义愤。因此接下来坚决表态：在国仇未灭之时，自己是甘心抛头颅、洒热血的。

然后转入“抚剑西南望，思欲赴太山。弦急悲声发，聆我慷慨言。”这第三小节，承上第一小节登高远眺的描写更明确地表示，自己是关心魏蜀双方的战斗的，很想亲身奔赴前线。蜀在魏之西南，故作者“抚剑”而瞩目“西南”。“太山”，这里不是指山东的泰山，而是指陕西的太乙山。此山与终南山相接，在今陕西郿县南，正当蜀军入魏的冲要之地。当时诸葛亮既围陈仓，扬言要从斜谷取道郿县，太乙山正是必经之路，故作者打算奔赴到那里迎战敌人。最后两句，依黄节注，“弦急悲声发”是比喻作者为什么要让人们听他慷慨陈辞。“弦急”，指把琴弦绷紧，使调门儿增高。盖弹琴时如果要使音调高亢激越，便把琴弦拧紧。音调既高，“悲声”乃作。这两句意思说琴弦一“急”，琴声自“悲”；而大敌当前，国家多事，自己却被投闲置散，使英雄无用武之地，因此才悲愤交加，慷慨陈辞的。这两句既是“国仇”二句的补充，又是全诗的结语。

杂诗.其六.飞观百尺余翻译 曹植

飞观百尺余，临牖御棂轩。

远望周千里，朝夕见平原。

烈士多悲心，小人偷自闲。

国雠亮不塞，甘心思丧元。

拊剑西南望，思欲赴太山。

弦急悲风发，聆我慷慨言。

“飞观百余尺”，诗破口出，便树起了一个立体的绝高的形象。这个形象伸向高空，“飞”出地面“百余尺”，高出尘寰，居高临下，何等雄壮！但作者目的不是要写“观”——望楼之高，而是要写这高空望楼上活动的点——作者自己。“临牖御棂轩”，“牖”指望楼上的窗户，棂轩指有窗格的长廊，“御”即“凭”。作者在高高的望楼上凭栏远眺，不觉万里山河尽收眼底。于是笔触由高空降至地面，由一个点，向平面空间展开。“远望周千里，朝夕见平原”。平原千里，一片空阔。“平”字与“飞”字相照，“千”字与“百”字呼应，描绘出了一个高阔的世界图象。这里的高，不仅仅是望楼的高；阔，也不仅仅是原野的阔，而是作者高阔胸次的展示，是作者精神境界的象征。

登高赋诗，乃古之文人的雅好；登高感怀，也是古之文人的惯例。作者也不例外。但他所感的不是悲愁，而是立功疆场的壮志。“烈士多悲心，小人偷自闲”。他比较了“烈士”和“小人”两种不同的人生，毫不犹豫地决定了实现自我价值的道路。“国仇亮不塞，甘心思丧元。”眼前的国仇确实没有杜绝，只有甘愿献出生命才是“烈士”的壮为。他激动，他兴奋，他跃跃欲试，他的形象也随之变得高大。“抚剑西南望，思欲赴太山。”我们仿佛看到了一个巨人手按宝剑、顾视西南吴、蜀之地，跃跃然欲独步天下扫清寰海而随时准备献身的情景。“赴太山”，意即为死。《孝经援神契》说：“太山，天帝之孙也，主召人魂。”如果说首四句只是描写了外部世界的高和阔，那么此六句则转入了对于作者内心世界的展示。此心之大、志之壮、气之雄，正与那“飞”“百尺”、“远”、“千里”的境界相照映，构成了壮激、悲烈、高远、向上的基调，表现了急于体现自我价值的心情和愿望。

“弦急悲风发，聆我慷慨言。”此二句是总结，是对情感的直接表白，也是对琴声的描写。因心情激动，琴的调子也变得急促、悲壮。慷慨激昂的歌声，悲壮激越的琴声，载着向上的追求和理想，一起从空中的望楼响起。洒向平野，洒向人间，也洒向了世世代代无数读者的心。