一人之下之药师,药师兜最后怎么死的

黄药师最后的结局

黄药师最后的结局是黄药师的结局是履行了自己当年的誓言，选择给爱妻冯蘅殉葬。

在旧版《倚天屠龙记》中曾叙述，之后襄阳城破，郭襄遂前往桃花岛寻找外公黄药师，发现岛上空无一人，而那艘黄药师预备殉妻用的画舫也失去踪影，从此不再见到黄药师出现。自第二版开始已经删改。

根据这段文字提示咱们不难看出，黄药师最后还是履行了自己当年的誓言，选择给爱妻冯蘅殉葬。黄药师为何这么做？

因他欠冯蘅太多，冯蘅的死与他有着莫大的干系，冯蘅因默写《九阴真经》经文，心力交瘁，难产而死，她这么做目的是为了让黄药师开心，可惜黄药师虽然被称为“药师”，却也回天乏力。

冯蘅的死，成了黄药师最大的心结，令他愧疚数十年，于是乎晚年便做了这个决定。

小龙女的悲剧

本来杨过、小龙女好好待在古墓里的话，啥事也没有，可偏偏杨过想要出去玩，于是乎两人的悲剧生活便开始了。

刚出古墓，小龙女便在终南山下被甄志丙玷污，其后入绝情谷中情花毒，终南山被金轮法王，全真高手重伤，古墓中了郭芙的冰魄银针，绝情谷底苦熬十六年，这一件件悲催经历都因杨过当年的一个决定：离开古墓。

杨过是知道这一点，为何十六年来他始终忘不了小龙女？因为爱，也因为愧疚，是他让小龙女过上了如此悲惨的生活，所以他必须还小龙女一个美好的生活。

一个是黄老邪，一个是“杨小邪”，两人性情相近，情投意合，均为人间重情重义之人。黄药师欠冯蘅一条命，所以他晚年选择给冯蘅殉葬。

杨过亦是如此，他欠小龙女一个美好的生活，所以他选择隐居武林之外，选择陪小龙女过上她心中最想要的生活，小龙女最想要什么样的生活？不受外人打扰的日子。

所以从黄药师的结局咱们就可以知晓杨过踪迹全无的原因，两人都是武林中至情至性之人，二者对爱人都有所亏欠，都需“还债”，而黄药师用生命来还，杨过则用余生来还。因此黄药师殉葬，陪妻子葬身万丈海底；杨过则选择隐居，陪爱妻过上幸福生活。

药师兜最后怎么死的

暂时还没死。。。。。。。。。。。。

初次登场 漫画第5卷第39话

动画第23话

声优 神奈延年(日本）/陈卓智（TVB粤语）

年龄 第一部 19~20岁

第二部 22岁

生日 2月29日

血型 AB

身高 176.2厘米

体重 65kg公斤

性格：深思熟虑、攻于心计、有野心、冷酷无情

喜好的食物：盐烧竹䇲鱼／盐烧鲷鱼

讨厌的食物：生肉

欲挑战的对手：漩涡鸣人，宇智波佐助（临之书）;自来也、纲手（动画）

忍者资料

登记号码 012140（木之叶隐村）

级别 下忍（木之叶隐村）

医疗忍者/间谍

当前从属国度 音忍者村

曾经从属国度 木叶忍者村

当前所在小队 没有

曾经服役的小队 赤砂蝎部下／剑三隅，赤铜铠（木叶卧底）／大蛇丸部下

忍术

擅长 医疗忍术 掌仙术 死魂术 幻•涅盘精舍之术 阴愈伤灭

[编辑本段]名字

药师兜

カブト

Kabuto

“药师”一词源自传说中的神祗药师如来。传说中的药师如来能为信徒消除烦恼，免其于受苦，消灾延寿，灭除一切灾劫病苦。另外，照字面意思，“药师”的名字正显示了其对药物（兵粮丸、凝血丸）及医术的精湛掌握，所以不难在漫画中发现其使用各种药丸，以及高级的医疗忍术。

カブト是“兜”，一种日本古代武士的头盔。这应表达他除了有优越的医疗忍术外，亦精于对战方面（如一人可打败数名暗部忍者）。 这也是有证据的，第51集大蛇丸对兜说“：你虽然厉害，但只是卡卡西的程度。”

[编辑本段]身世

在忍者大战中的“桔梗峰之战”时，兜成为孤儿，这名敌方的孩童就被木之叶忍者带回村中，并成为了医疗忍者的养子。打从进入忍者学校后，没有很突出的成绩及战绩，连考多年中忍选拔试亦中途放弃。然而，其实他从小就被培训成间谍，只是一直掩饰身分，并先后就替赤砂蝎及大蛇丸办事（天地桥之战始知其为赤砂蝎派去大蛇丸身边的卧底，却反被大蛇丸所收服，并被派去木叶忍者村担任卧底）。

而且他的能力其实十分优秀，无论在头脑及忍术均表现过人之处，很懂得捉摸别人的心理。他常表现得很温柔和善，予人容易亲近的印象，实际上却城府深沉。所以连鸣人、小樱他们都被他骗了好一阵子。他的医疗忍术亦相当厉害，跟三忍之一的纲手能力相去不远，在受伤后能快速的自我痊愈，亦为大蛇丸进行人体实验做出许多贡献（能以医疗忍术，让实验体能再次被使用）。尤其是在大蛇丸双手被三代火影重创之后，更少不得这名医疗忍者在身边照顾。因此大蛇丸亦对他相当看重，认为他的实力跟卡卡西不相上下，成为音忍村内的得力助手。但由于药师兜时而表现得过于精明能干，连大蛇丸也不免对他的敏锐触角及智慧忌惮三分，但整体而言并不影响对他的信任。

[编辑本段]漫画中的表现

第一部

中忍考试篇

初次出现于中忍选拔试会场内。当时他以木之叶隐村下忍的身分，前来参加考试，而且似乎是连续七次（花了共四年）也考不上中忍。他的队友是木之叶隐村的赤铜铠及剑美澄（实际上三人均是音忍的卧底）。甫出场他便遇上了鸣人等九位忍者学校新毕业的学生，并以热情的态度，利用忍识卡为他们详细解释前来参加考试的考生类型、能力、原属隐村及人数等。但当他谈及音隐村时，似乎说了些轻视音隐村的说话，随即遭到音忍托斯的攻击。他自以为已避开托斯的攻击，但谁不知托斯使用的是音波攻击，使他耳水不平衡、呕吐及眼镜碎裂。后来第一场考试的考官森乃伊比基的出现，中止了音忍、药师兜及鸣人他们间的胡闹。

到了第二场中忍考试——“死亡森林”临近结束时，他遇上了只有“地之卷轴”、但仍得不到“天之卷轴”（通过考试所需之两卷轴）的鸣人他们。佐助得知兜已取得了“天之卷轴”及“地之卷轴”，就提出跟药师兜交战的要求。但兜认为他们如若想取得“天之卷轴”，就更应该到终点塔之附近埋伏，因为那里有比较多的考生正赶赴终点。不过，兜亦指出那里也有其他跟他们相同想法、并在那里埋伏的考生;所以为安全理由，请求鸣人他们一同前往终点之塔。

就在差不多到了塔附近之时，遇上了来自雨隐村的下忍篝、梦多及胧。因这三名雨忍不擅长近身攻击，所以他们使用了自己擅长的幻术及分身术，并把自己的真身隐藏起来。他们的目的就是想利用分身大量消耗鸣人、兜他们的体力，等鸣人他们的查克拉用尽后，便现身解决他们。兜在与分身的战斗中，为了保护鸣人他们而被偷袭受伤。后雨忍三人的真身被发现，并被漩涡鸣人以连踢击败，成功取得“天之卷轴”。兜及鸣人四人顺利到第三场考试的试场。

但就在第三场考试开始前夕，他秘密跟前来夺取佐助的大蛇丸会面，汇报了佐助的情况及表现。之后更不战而退出了中忍选拔试，令鸣人大感不惑。

木叶崩溃篇

中忍选拔时退出后，就一直活跃于大蛇丸身边，并跟砂忍叶鬼保持联络，作好音忍、砂忍联手合攻木叶隐村的准备。但他对大蛇丸的未来容器——拥有写轮眼的宇智波佐助的能力感到不安，心中生出想加害佐助的念头。这点大蛇丸本身亦看得出，所以曾出现警告他不要作出违背目的之事，否则会杀死他（后戏说只是笑话）。不过，似乎他我行我素，依旧前往佐助休息（因中了大蛇丸天之咒印而不适）的医院病房中，击倒卡卡西派来、负责看守的四名暗部忍者。之后他似乎想用刀刺落佐助身上，但其实他是把刀抛向早已到来旗木卡卡西。兜不欲轻言跟卡卡西对战，所以便以死魂之术令死去暗部忍者暂时复活，制造假像;而自己则变身成倒在地上的暗部，到适当时机便跳窗而逃。面对兜，卡卡西亦自言未必能击倒他。

在第三场正式考试开始时，化装成暗部并出现于会场。他医治了当时身有内伤的日向雏田，但被犬冢牙之忍犬赤丸识破了身分，因此立即把牙及赤丸击晕。及后当大蛇丸开始行动时，他便以幻术•涅盘精舍之术使会场所有人陷入深沉的睡眠，然后跟观众席内隐藏的音忍及砂忍一起行动。他的身分亦很快被卡卡西揭穿，当大蛇丸的行动失败、双手被三代目火影废去后，兜跟砂隐村的叶鬼一同离去。

传说三忍篇

木叶隐村之战后，三隐村都蒙受损失，砂隐村亦向木叶隐村投降。此时大蛇丸的双手被三代目废去，不单要面对难以忍受的痛楚，而且也不能使出任何需要结印的忍术。作为大蛇丸身边的心腹及医疗忍者，他特制各种药物，但只能稍减大蛇丸的痛楚。最后决定一起前往寻找“传说三忍”之一、拥有高超医疗忍术的纲手，让她治疗大蛇丸的双手。后来他们在短册街(Tanzaku)的城堡处找到了纲手。大蛇丸向纲手提出条件，只要她肯答应医治，就可以把她已死、心爱的人—— 断及绳树进行复活，后又加上不会摧毁木叶隐村这条件。但纲手不是善男信女，尽管她很想见到亲人，但她知道大蛇丸是不会轻易放过摧毁木叶隐村的机会，便假装肯医治大蛇丸，然后对他施以偷袭。兜看出纲手的偷袭，立即掷出手里剑分开大蛇丸及纲手。纲手跟大蛇丸、药师兜之战瞬间展开。

兜认为在城堡的地方不利于跟具有怪力的纲手对战，于是便把纲手诱至山丘处。跟纲手且战且走至山丘后，他服下兵粮丸，并使出具攻击力的医疗忍术，把查克拉注入纲手手及腹的肌肉中，并加以损伤。对于兜的高超医疗忍术及身手，纲手也感吃力。及后更对纲手胸口施以一掌，使其难于呼吸。纲手亦报以其绝技——乱身冲，将查克拉化成电力注入兜体内，麻痹其神经系统，令兜手脚不能自由活动。但凭兜的医疗知识，也很快突破麻痹状态，正想进行反击;刚好也被赶到的自来也、静音（纲手跟班）及鸣人击退。

同时面对两名传说三忍（自来也及纲手），兜决定先麻痹纲手的攻击，向她展示她最恐惧的血液（纲手有惧血症）;顿时纲手全身颤抖、动也不能动，只能任由他人攻击。兜也向鸣人揭露音忍身分，嘲笑鸣人只是个可爱、无能的小伙子，没有当忍者的才能。受尽侮辱的鸣人，自然不会放过兜。鸣人以多重影分身术攻击兜，但毕竟正如自来也所说，鸣人的实力相差太远，完全起不到作用。因此，自来也决定亲自挑战大蛇丸，让静音与兜对战;另一方面，兜也协助大蛇丸召唤巨蛇。巨蛇袭向自来也他们，而兜就袭击带着纲手逃离的静音。兜躲过静音的毒雾，然后从地中抓着并打断静音的脚筋，把她重重击在地上，并狂踢正于一旁颤抖的纲手。鸣人前来阻止，以护额挡住兜对纲手的拳打;但因大腿骨受伤、小腿伸直肌又被兜打断，无法跟兜对战，被兜不断虐打，劝鸣人快放弃成为火影的梦想、舍弃同伴及逃走。尽管如此，以鸣人的强硬性格，依旧站在纲手面前保护她。鸣人矢志要赢得纲手身上的项链、及成为火影，奇迹地接下了兜的致命攻击，并以完成的螺旋丸给兜重创一击，伤及其内脏，连兜的医疗忍术也无法自愈。但兜在与鸣人接触的一瞬间，已把攻击性的查克拉注入鸣人心脏，并扰乱查克拉流动，使鸣人在攻击后亦不支倒地。兜以为鸣人死定了，但谁不知纲手为鸣人流的眼泪，唤醒了其体内的九尾，鸣人亦逃过死门关。纲手的精神亦被唤醒了、对血已不再害怕，并为鸣人赌上性命，利用创造再生自愈、又召唤出通灵兽蛞蝓。自来也也召唤出蛞蟆文太。兜见状立即协助大蛇丸召唤通灵兽——万蛇。一场混战后，大蛇丸及万蛇均被纲手、自来也联手击败。兜立即救醒大蛇丸，并与大蛇丸一同撤退。

佐助营救篇

自三忍一战后，兜正式退居幕后，在大蛇丸身边服侍及为其医疗。因为大蛇丸双手的痛楚日增，所以在宇智波佐助还未来到音隐村前，决定为大蛇丸挑选暂时的容器。他从牢中释放了许多被囚禁的忍者，以放胜利者离开为理由，让他们互相残杀，最后只剩下一名忍者——幻幽丸。幻幽丸答应奉献自己给大蛇丸作容器，以换取释放其他被囚禁的伙伴，终亦成为大蛇丸的新容器。

除此之外，兜亦为“五音忍”之一、拥有血继限界——尸骨脉的君麻吕治疗。君麻吕本是大蛇丸容器的选择之一，但因身体本有恶疾，在暗杀风影后，已为大蛇丸所弃。他就是一直在兜的治疗下生存着，直到他愿意协助把佐助带来音隐村、离开兜的治疗为止。兜此后在第一部已较少出现。

第二部

天地桥之会

正如赤砂蝎临终前对小樱所说，他在大蛇丸身边安置了一名卧底。兜就是他口中的那名卧底。大和、鸣人他们不知此事，于是便据蝎的资料，由大和变身成 “蝎”，前往天地桥跟卧底会面。当他们知道兜原来亦是蝎派去的卧底，深感惊讶。兜跟化成“蝎”的大和展开谈话，说要按照之前任务所命、把大蛇丸转生后剩余的躯壳细胞样本交给“蝎”，并认为不能在此久留。然而，大蛇丸却突然在兜身边出现;兜瞬身走到“蝎”的身边，似乎是要与“蝎”一起对付大蛇丸。谁不知兜这一着反而是冲着“蝎”而来，并向“蝎”施以突袭。大和伪装成“蝎”的身分被识破，兜跟大蛇丸联手对付他，以及隐藏着的鸣人、佐井及樱三人。兜向他们透露自己本确实是“晓”派来的卧底，中了蝎之术并受操控;但后来得到大蛇丸的协助而解除忍术，故已叛变并成为大蛇丸的部下。面对大蛇丸，鸣人无比的愤怒使他现出了其中三尾，兜见状欲对鸣人施以偷袭，然而单凭鸣人强大的查克拉，已把兜击得飞开。不过兜的伤并不重，只消一刻时间便自我治愈了，亦了解到真正的蝎是不会再来，因为已经被眼前的这些人干掉了。他在一旁目睹进化成四尾的鸣人，跟拥有蛇身的大蛇丸对战，并称这是“怪兽间的战斗”。一场大战过后，大蛇丸体力不支而退;而兜在把被四尾鸣人所伤的小樱救治后（声称是留下他们的性命，让他们干掉更多“晓”的成员），便前往照顾大蛇丸。

大蛇丸之死

三年期限已到，大蛇丸的容器面临极限，兜加紧为大蛇丸配制各种药物。谁不知佐助就趁大蛇丸处于最虚弱时，破了其不尸转生之术，杀死大蛇丸兼夺去他的能力。当佐助从大蛇丸房间出来的一刻，兜即明白到在他面前经过的已不是大蛇丸，而是实力比大蛇丸更厉害的佐助。失去了靠山，对自小当过不同国家的间谍、无所归依的兜来说，顿感再次失去人生目标及身分。然而他想起了鸣人，觉得像鸣人也可超越自身的九尾力量、而找到自己的真正身分，自己同样也可以做到。于是他便疯狂地把大蛇丸剩下的躯壳，移植到自己的左半身，意图得到大蛇丸的力量，甚至超越他。但他却不擅于操控从大蛇丸移植过来的躯壳，因此却反给大蛇丸慢慢侵蚀（已达3成）。此外他也私下跟正追踪佐助的鸣人等会面，把详细介绍“晓”成员的资料本交给鸣人，以作为鸣人令自己有所“顿悟”、及重找身分的“礼物”。鸣人他们欲逮捕兜回木叶隐村，但兜却以替身术避开及逃去。此后的去向暂时不明。

由438话中红豆和佐井的对话可以看出他们是在追踪兜，估计兜又要再次出场了。

多宝道人是谁

问题一：多宝道人是谁？ 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，

可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝――翻

天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。

此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才矗以收复，可见多宝道术之高深。多宝

道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。

孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多

宝道人法术地位当在孔宣之上。

而根据封神中的规律，一代不如一代，

第四代的哪吒，在上一代的师叔道德天尊等面前，没有招架之力，束手就擒，而第三代

的佼佼者多宝道人，在老子面前，如蹒跚学步的儿童般无力。门风如此，想必第一代祖

师爷也留了不止一手吧，正是天下风云出我门，鸿钧道术世无敌。

第二代的基本都是教主，封神演义中教主有5个

2．通天教主

3．老子

4．接引道人

5．元始天尊

6．准提道人

当然，鸿钧道人是老祖师

转化如来（即释迦牟尼）？这个可以参考这句话“多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．”

问题二：如来佛祖是多宝道人还是接引道人？ 绝对不是多宝，在道教里就把佛教最高首领的人物弄成一文不值的小仙人，在宣传佛教的影视剧里就把道教的先祖弄的也是一文不值，太上老君在西游记里居然被孙悟空戏弄，真是天大的笑话。

我认为接引道人就是释迦摩尼，佛教就一个佛祖，就是释迦摩尼，没有什么阿弥陀佛，阿弥陀佛用中文解释是问好或者解脱的意思。而用佛教语言解释是无量，不可 *** 。这个词语常常形容一个人的能耐非常大。 其实佛陀，阿弥陀佛，释迦摩尼都是一个东西，只不过表示方法不同，在道教里接引道人创立了西方佛教，所以他就是后来的如来佛祖。

问题三：《封神演义》中的多宝道人是个什么样的人 多宝道人为通天教主众多弟子之首 曾经代通天教主摆下诛仙阵 后诛仙阵被四圣所破四把仙剑也被摘了去 但是诛仙阵图却落在了多宝道人的手上。这位道兄的脾气大了点，封神演义中曾指名要单挑太上老君。不幸的是被老子拿了去。便有了后来的老子化胡一说，成就了婆娑世界诸多佛主之一的多宝如来。 他练就了身外化身便是五大明王 北方金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身、西方大威德明王为无量寿如来之教令轮身、中央不动明王为大日如来之教令轮身、东方降三世明王为阿如来之教令轮身、南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身。多宝道人顾名思义就是宝物众多而且大多为先天法器 这也是他在封神中不把老子放在眼里的原因之一。

问题四：为啥说多宝道人就是后来的如来呢？/有啥证据么？ 1楼，确实有这个说法.因为如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例,不过搞的蛮复杂的,咱也不是很清楚,就象巫颂里黄龙小儿以巫族之身入道一样

2，楼，确实是多宝封神演义里的意思是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．”

多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，

可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对钉二弟子中最强大法宝――翻

天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。

此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝

道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。

孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多

宝道人法术地位当在孔宣之上。

3楼，燃灯是过去.多宝是现在.弥勒是未来.楼上很多地方都说错了,再看看书去,我手机,人懒就不一一打了.另外答楼主,多宝就是如来

问题五：多宝道人与赵公明谁厉害？ 多宝道人，是通天大徒弟，赵公明也是通天的徒弟，多宝听名字也知道他法宝多，所以比法宝赵公明比败。但作为大师兄，修为肯定也高，没两把刷子就做大师兄？多宝，据传被老子化佛带去函关立下小乘佛教，小乘佛教为教主，而赵公明先是定海神珠被燃灯抢走，后在封神杀劫死于陆压的钉头七箭书下，死后被封财神【文财神是比干】，而多宝既是如来

问题六：多宝道人和接引道人到底谁是如来 接引道人是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄。

多宝道人，《封神演义》中通天教主的四大弟子之一。

准提道人是西方教的二教主，西方二圣之一。

佛的前身本是道。即释迦摩尼佛为成之前的前身，换一种说法，即西方教的后话。

那么如来《释迦摩尼佛》的即接引道人。自然是没有议论的。更多有关资料，可查阅书籍《西方教》

请采纳。谢谢！有问题可追问！

问题七：为什么多宝道人能把准提 接引两位圣人赶下佛祖之位，成了多宝如来 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下,万人之上。

广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝――番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。

多宝道人与老子对阵，不幸被捉，后来被老子“化胡为佛”送到西方，分佛教气运。

孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，其法术、地位当在孔宣之上。

关于多宝道人化为中央娑婆世界教主释迦牟尼的另一种说法：因圣人以天地为棋盘，争的是天道运数。由于西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”，争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”佛教一说。

但是这种说法的可能性不大，因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话，拜字可以解释成成为，比如拜官，拜将等，但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上，不能用在名字上，所以这种说法不通。所以这里的拜等于拜师，释迦牟尼为多宝之师。

而佛教中有一佛名多宝，与多宝道人的名字符合，为佛教财神，正是多宝拜在释迦牟尼后被释迦封的。

关于多宝道人之多宝：传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天至宝都归了多宝道人，因此“多宝”就传说足有千件。

问题八：释迦牟尼佛 多宝道人 乌巢禅师 是同一人吗？ 其实道门的那些老大的关系还是很好理的清楚的，佛门的就乱了些。 如来佛祖，就是释加，婆娑世界（也就是我们这个世界）的现在佛，其实称如来佛祖的说法是不对的，这个是西游记杜撰的，如来就是佛的意思，是佛的另一种叫法，比如释加牟尼佛也叫释加牟尼如来，某某佛都可叫某某如来。阿弥陀佛是西方世界的佛，与我们这里不是一个世界，东方世界叫琉璃世界，那里的佛叫药师琉璃光佛。 佛门有横三世纵三世说法，前者是指连续挨在一起的三个世界，比如西方极乐世界，中央婆娑世界，东方琉璃世界，纵三世就是指过去，现在，未来。由于一般佛门的说法是一个世界的佛只能横跨三个世界，所有有横三世的说法，因此我们位于婆娑世界，把婆娑世界当作中央，所以的讨论也不会超过西方极乐世界和东方琉璃世界。而对于纵三世，燃灯佛被称为过去佛，释加是现在佛，弥勒佛是未来佛，当然是对于婆娑世界而言的，佛本中说的斗战胜佛是未来佛，估计是小说杜撰。对于其他世界的纵三世一般不作讨论。 佛门讲三千世界，三千法门，所以有三千佛陀，就是这个意思，严格来讲一世界一佛，但是其他佛也可以在其他世界有各自的映射，但是主佛只有一个，所以释加在中央世界被称为如来佛祖大概就是这个意思。 以上是宗教理论，与小说没有关系，小说里想怎么写都可以的，大家不要太认真，比如道教里的三清，是没有通天教主这个人的，而是另外一个人

问题九：为啥说多宝道人就是后来的如来呢？/有啥证据么？ 明清小说如封神、西游，多是在话本基础上写成的，适合新兴的市民阶层，他们文化程度不高，主要追求娱乐性。

加上明清时佛教道教衰落，三教合一的揣想在民间很流行。这些时代背景在小说中就会有所反映。

宗教本土化并非中国独有的文化现象，日本也喜欢附会某某神就是某某佛。

问题十：多宝道人的最终归宿 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，

在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二

弟子中最强大法宝――翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被

打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王

母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不

幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被

准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一

席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。

看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。

既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

谁能将药师兜的各个信息给简略发一下。 什么时候跟的大蛇丸，等等

童年时期

第三次忍者大战时期，兜在不知父母及名字的状况下被孤儿院院长野乃宇收留，年幼就天资聪颖，但由于视力不佳，刚好院长与自己度数相符，因此院长将自己的眼镜让给兜，且兜也学会了医疗忍术，但在一次帮助木叶忍者疗伤时初次遇见了还是木叶忍者的大蛇丸，因此被大蛇丸看了上眼。后来志村团藏连同大蛇丸和一名油女一族突然出现在孤儿院，要胁曾在谍报部有“行走的巫女”之称、旧名药师野乃宇的院长前去长期侦察岩忍者村是否有拟定大规模作战计划，团藏在查觉到在窗外偷听的兜后，声称需要孩童成为木叶忍者来替补获得这次情报牺牲的团藏部下，并以当次的补助金作为交换条件，成功将兜纳入自己麾下。从此，兜被培训成忍者间谍，在云、雾、砂、岩等其余国家的忍者村搜集情报，擅长抹杀自己的行踪及气息。五年后在岩忍者村待命的兜因为失误遭遇袭击，与他交战重伤的敌方忍者竟然就是院长，试着呼叫她，但濒临死亡的院长不认得他，随后兜被其他支援的敌方忍者逼退，迷惘的兜独自一人到了河边思考着自己为何会被最重要的人给遗忘，[2] 这时遇见大蛇丸，被带至他的基地作为第一位访客，随后从大蛇丸口中得知团藏在他一离开孤儿院就向院长说出其实兜是为了他们的补助金而自我牺牲、加入了“根”，在院长的请求下团藏宣称只要杀死某个人就会解放兜，而那个要杀死的人实际上就是“真正的兜”，原来一开始团藏为了避免两人相遇把他们分配到不同地方执行任务，院长只能借由照片了解兜的成长过程和安全与否，而照片在中途被换成别人的照片，导致不知情的院长去杀害被她当成双重间谍又试图解救的兜本人，而大蛇丸原本是奉命要同时解决掉兜和院长，但是因为看上兜的才能而无意执行，在得知真相的兜决定接受大蛇丸邀请加入不隶属任何国家的音忍者村，并利用大蛇丸为他捏造的身分重返木叶。[3]

大蛇丸加入晓以后，让兜假装跟随蝎。蝎以为兜被自己施了术以后，成了自己派去打入大蛇丸身边的间谍，但蝎没有想到的是，大蛇丸破解了他在兜身上施展的术，并反过来利用这一点刺探晓的情报。

中忍考试

初次出现于中忍选拔试会场内。当时他以木叶忍者村下忍的身分，前来参加考试，而且似乎是连续七次、共花了四年也没考上中忍（至少两次中途放弃），其实为了收集情报。他的队友是赤铜铠及剑美澄（实际上三人均是音忍者村的卧底）。一出场他便遇上了鸣人等九位新毕业的新人，并以热情的态度，利用忍识卡为他们详细解释前来参加考试的考生类型、能力、原属隐村及人数等。但当他谈及音隐村时，似乎说了些轻视音隐村的说话，随即遭到音忍托斯的攻击。他自以为已避开托斯的攻击，但谁不知托斯使用的是音波攻击，使他耳水不平衡、呕吐及眼镜碎裂（事后对大蛇丸透露自己先前不知道会有这些代表音隐村的忍者参赛，因此才会刻意隐藏实力试探他们）。后来第一场考试的考官森乃伊比基的出现，中止了音忍、药师兜及鸣人他们间的胡闹。[4]

到了第二场中忍考试──“死亡森林”临近结束时，他遇上了有“地之卷轴”、但没有“天之卷轴”（通过考试所需之两卷轴）的鸣人他们。佐助得知兜已取得了“天之卷轴”及“地之卷轴”，就提出跟兜交战的要求。但兜认为他们如若想取得“天之卷轴”，就更应该到终点塔之附近埋伏，因为那里有比较多的考生正赶赴终点。不过，兜亦指出那里也有其他跟他们相同想法、并在那里埋伏的考生，所以为了自身安全要和他们一同前往终点之塔。

就在差不多到了塔附近之时，遇上了来自雨隐村的下忍篝、梦多及胧。因这三名雨忍不擅长近身攻击，所以他们使用了自己擅长的幻术及分身术，并把自己的真身隐藏起来。他们的目的就是想利用分身大量消耗鸣人、兜他们的体力，等鸣人他们的查克拉用尽后，便现身解决他们。兜在与分身的战斗中，为了保护鸣人他们而被偷袭受伤。后雨忍三人的真身被发现，并被漩涡鸣人以连踢击败，成功取得“天之卷轴”。兜及鸣人四人顺利到下一场考试的试场。

但就在中忍预赛考试前夕，他与队友私下跟前来夺取佐助的大蛇丸会面，汇报了佐助的情况及表现。之后以负伤为由先行退出第三场考试的预赛，让鸣人为他感到遗憾。然而事实上当时只有我爱罗能够胜过拥有上忍实力的兜。[5]

木叶崩溃

中忍选拔时退出后，就一直活跃于大蛇丸身边，并跟砂之上忍叶鬼保持联络，作好音忍、砂忍联手合攻木叶隐村的准备。大蛇丸曾警告他不要做出违背目的的事，否则会杀死他（但后来戏说只是笑话），但他看着大蛇丸的未来容器──拥有写轮眼的宇智波佐助就想到了自己，“太过优秀其实是很悲哀的”，因为这个想法，他趁佐助于医院休息（因中了大蛇丸天之咒印而不适）时，打败旗木卡卡西派来看守病房的四名暗部忍者，打算刺杀佐助，之后他似乎想用刀刺落佐助身上，但其实他是把刀抛向早已来到病房的旗木卡卡西。没想到站在那里的“兜”其实是他以死魂之术令其中一位已故暗部忍者暂时复活并整型成自己以制造假像，而自己则变身成暗部倒在地上，到适当时机便跳窗而逃，卡卡西亦自言面对兜未必能击倒他。[6]

在第三场正式考试开始时，化装成暗部并出现于会场。他医治了当时身有内伤的日向雏田，但被犬冢牙之忍犬赤丸识破了身分，因此立即把牙及赤丸击晕。及后当大蛇丸开始行动时，他便以幻术·涅盘精舍之术使会场所有人陷入深沉的睡眠，然后跟观众席内隐藏的音忍及砂忍一起行动。他的身分亦很快被卡卡西揭穿，当大蛇丸的行动失败、双手被三代目火影废去后，兜跟砂隐村的叶鬼一同离去。[7]

三忍之战

木叶隐村之战后，三隐村都蒙受损失，砂隐村亦向木叶隐村投降。此时大蛇丸的双手被三代的尸鬼封尽废去，不但要面对难以忍受的痛楚，而且也使不出忍术。作为大蛇丸身边的心腹及医疗忍者，他特制各种药物，但只能稍减大蛇丸的痛楚。最后决定一起前往寻找“传说三忍”之一、拥有高超医疗忍术的纲手，让她治疗大蛇丸的双手。后来他们在短册街的城堡处找到了纲手。大蛇丸向纲手提出条件，只要她肯答应医治，就可以把她已死、心爱的人──断及绳树进行复活，以及不会摧毁木叶隐村为条件。但纲手不是善男信女，尽管她很想见到亲人，但她知道大蛇丸是不会轻易放过摧毁木叶隐村的机会，便假装肯医治大蛇丸，然后对他施以偷袭。兜看出纲手的偷袭，立即掷出手里剑分开大蛇丸及纲手。纲手跟大蛇丸、药师兜之战瞬间展开。

药师兜动画版人物形象 (6张)

兜认为在城堡的地方不利于跟具有怪力的纲手对战，于是便把纲手诱至山丘处。跟纲手且战且走至山丘后，他服下兵粮丸，并使出具攻击力的医疗忍术，把查克拉注入纲手手及腹的肌肉中，并加以损伤。对于兜的高超医疗忍术及身手，纲手也感吃力。及后更对纲手胸口施以一掌，使其难于呼吸。纲手亦报以其绝技──乱身冲，将查克拉化成电力注入兜体内，麻痹其神经系统，令兜不能自由活动。但凭兜的医疗知识，也很快就突破麻痹状态，正想进行反击;刚好也被赶到的自来也、静音及鸣人击退。[8]

同时面对两名传说三忍－自来也及纲手，兜决定先麻痹纲手的攻击，向她展示她最恐惧的血液;顿时纲手全身颤抖、动也不能动，只能任人攻击。兜也向鸣人揭露自己真实身分，嘲笑鸣人只是个无能的小伙子，没有当忍者的才能。被兜挑衅的鸣人，自然不会放过兜。鸣人以多重影分身术攻击兜，但就如自来也所说，鸣人的实力和兜相差太远，完全不到作用。因此，自来也决定自己来对付大蛇丸，让静音与兜对战;另一方面，兜也协助大蛇丸召唤巨蛇。巨蛇袭向自来也他们，而兜袭击带着纲手逃离的静音。兜躲过静音的毒雾，然后从地中抓着并打断静音的脚筋，把她重摔在地上，并狂踢正于一旁颤抖的纲手。鸣人前来阻止，以护额挡住兜对纲手的拳打;但因大腿骨受伤、小腿伸直肌又被兜打断，无法跟兜对战，被兜不断虐打，劝鸣人快放弃成为火影的梦想、舍弃同伴及逃走。尽管如此，以鸣人的强硬性格，依旧站在纲手面前保护她。鸣人矢志要赢得纲手身上的项链、成为火影，奇迹地接下了兜的致命攻击，并以完成的螺旋丸给兜重创一击，伤及其内脏，连兜的医疗忍术也无法自愈。但兜在与鸣人接触的一瞬间，已用查克拉手术刀把鸣人的心肌切断，使鸣人在攻击后亦不支倒地。兜以为鸣人死定了，纲手为鸣人流的眼泪，纲手的精神亦被唤醒了、对血已不再害怕，并为鸣人赌上性命，利用创造再生自愈、又召唤出通灵兽蛞蝓。自来也也召唤出蛞蟆文太。兜见状立即协助大蛇丸召唤通灵兽──万蛇。一场混战后，大蛇丸及万蛇均被纲手、自来也联手击败。兜立即救醒大蛇丸，并与大蛇丸一同撤退。[9]

营救佐助

自三忍一战后，兜正式退居幕后，在大蛇丸身边服侍及为其医疗。因为大蛇丸双手的痛楚日增，所以在宇智波佐助还未来到音隐村前，决定为大蛇丸挑选暂时的容器。他从牢中释放了许多被囚禁的忍者，以放胜利者离开为理由，让他们互相残杀，最后只剩下一名忍者──幻幽丸。幻幽丸答应奉献自己给大蛇丸作容器，以换取释放其他被囚禁的伙伴，终亦成为大蛇丸的新容器。

除此之外，兜亦为音忍五人众之一、拥有血继限界──尸骨脉的君麻吕治疗。君麻吕本是大蛇丸容器的选择之一，但因身体本有恶疾，在暗杀风影后，已为大蛇丸所弃。他就是一直在兜的治疗下生存著，直到他愿意协助把佐助带来音隐村、离开兜的治疗为止。兜此后在第一部已较少出现。[10]

天地桥之会

正如赤砂蝎临终前对小樱所说，他在大蛇丸身边安置了一名卧底。兜就是他口中的那名卧底。大和、鸣人他们不知此事，于是便据蝎的资料，由大和变身成“蝎”，前往天地桥跟卧底会面。当他们知道兜原来亦是蝎派去的卧底，深感惊讶。兜跟化成“蝎”的大和展开谈话，说要按照之前任务所命、把大蛇丸转生后剩余的躯壳细胞样本交给“蝎”，并认为不能在此久留。然而，大蛇丸却突然在兜身边出现；兜瞬身走到“蝎”的身边，似乎是要与“蝎”一起对付大蛇丸。谁不知兜这一着反而是冲著“蝎”而来，并向“蝎”施以突袭。大和伪装成“蝎”的身分被识破，兜跟大蛇丸联手对付他，以及隐藏着的鸣人、佐井及樱三人。兜向他们透露自己本确实是“晓”派来的卧底，中了蝎之术并受操控；但后来得到大蛇丸的协助而解除忍术，故已叛变并成为大蛇丸的部下。面对大蛇丸，鸣人无比的愤怒使他现出了其中三尾，兜见状欲对鸣人施以偷袭，然而单凭鸣人强大的查克拉，已把兜击得飞开。不过兜的伤并不重，只消一刻时间便自我治愈了，亦了解到真正的蝎是不会再来，因为已经被眼前的这些人干掉了。他在一旁目睹进化成四尾的鸣人，跟拥有蛇身的大蛇丸对战，并称这是“怪兽间的战斗”。一场大战过后，大蛇丸体力不支而退；而兜在救治被四尾鸣人所伤的小樱后（声称是留下他们的性命，让他们干掉更多“晓”的成员），便前往照顾大蛇丸。[11]

大蛇丸之死

左脸已被大蛇丸生命力腐蚀的药师兜

三年期限已到，大蛇丸的容器面临极限，兜加紧为大蛇丸配制各种药物。却不知佐助就在大蛇丸处于最不适时，破了其不尸转生之术，杀死大蛇丸并夺去其一切力量。当佐助从大蛇丸房间走出来的一刻，兜明白到经过他面前的已经不是大蛇丸，而是实力比大蛇丸更厉害的佐助。对从小当过不同国家的间谍、无所归依的兜来说，顿感再次失去人生目标及身分。然而他想起了鸣人既然能借由超越自身的力量、找到自己的真正身分，自己同样也可以做到。于是他便把大蛇丸剩下的躯壳移植到自己的左半身，意图得到大蛇丸的力量，甚至超越他。但他却不擅于操控从大蛇丸移植过来的躯壳，因此却反给大蛇丸慢慢侵蚀。[12] 此外他也私下跟正追踪佐助的鸣人、雏田和大和会面，把详细介绍“晓”成员的资料本送给鸣人，以作为鸣人令自己有所“领悟”、及重新寻找身分的“礼物”。鸣人他们欲逮捕兜回木叶，但兜却以替身术避开，并且表示只要他能熟练运用大蛇丸的力量，便会和鸣人认真一战。但他表示要先对付佐助，鸣人想问兜要对佐助做什么，但他却消失在众人面前。[13]

第四次忍界大战

鼬（秽土转生）VS仙人兜

之后的修炼中，兜完全掌控了与大蛇丸形式相近的力量，身躯似乎已经和蛇的形态产生融合，以至于外貌像大蛇丸。他在泷隐村杀人取尸体后和带土对峙时，自称已经超越二代火影和大蛇丸，将宇智波鼬、蝎、迪达拉、角都和长门秽土转生，并且以提供带土目前缺乏的战力来换取佐助交涉条件，对带土提议携手合作。带土本来因他以佐助为目标而想拒绝他。但兜在黑绝的帮助下找到了宇智波斑的尸体并秽土转生，最后带土被迫同意。交换条件是战争结果出炉前不能与佐助碰面，以及必须接受带土的监视。由于兜对转生者的束缚力不够，于是绑架前来侦查御手洗红豆，并吸收她身上咒印的大蛇丸查克拉以强化控制力。[14]

宇智波鼬控制兜解除秽土转生

其后，药师兜与宇智波佐助及用别天神摆脱秽土转生的宇智波鼬交战，兜在交战后被伊邪那美击败后，被宇智波鼬用幻术控制解除秽土转生，除了宇智波斑之外，所有被秽土转生的灵魂都已解除秽土转生，但是宇智波斑知道如何脱离秽土转生的控制，在秽土转生即将解除之际，终止了与转生者之间的通灵契约，才得以继续留在战场，随后以解邪法印重生的大蛇丸解除了兜的仙人模式，取回自己的查克拉后与鹰小队同行。[15]

兜走出伊邪那美，抢救佐助

兜最终重拾自我，终于脱离了鼬的伊邪那美，以仙人模式出现在战场，在二代火影的帮助下，用医疗忍术抢救濒死的佐助，让佐助能够再战宇智波斑。

斑开启无限月读以后，兜连同其他人一起中了此术并被神树缠绕。

最终木叶原第七班结束了第四次忍界大战，无限月读被解除，包括兜在内的所有人终于重获自由。

战后生活

由于兜已醒悟，并且曾在第四次忍界大战中抢救佐助，间接带来忍界大战的胜利，所以不用再被列入叛忍名单中。

兜与儿时的伙伴乌鲁西一同在木叶开设了孤儿院，并担任院长，重兴当年养母的旧业。

鸣人等人返回木叶后，将带回的一众克隆人“宇智波信”托付给了兜。

望采纳，游戏go

多宝道人，多宝道人是谁？

多宝道人是谁？

多宝道人，《封神演义》中通天教主的四大弟子之一，在故事中鲜少出现，但最后下场为在诛仙阵中，斗胆对老子挥剑，被老子用风火蒲团卷起捕缚。

广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。 关于多宝道人之多宝：传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天灵宝都归了多宝道人，因此“多宝”就传说足有千件。 是哪里人没有资料 多宝道人的最终归宿

多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，

在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二 弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被 打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王 母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不 幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被 准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一 席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。 看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。 既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。 接引道人、多宝道人和阿弥陀佛、释迦牟尼佛的关系是什么？

小说 佛本是道中接引是阿弥陀佛的化身 阿弥陀佛是七圣之一 西方教的两大教主之一 多宝道人是通天教主首席大弟子 后四圣破大败通天被老子带走化胡西去投胎修炼成释迦牟尼佛开创小成佛教

问道怎么领多宝道人的任务要装备什么？？

法宝系统

一、简介 获得法宝后，满足一定条件可以将法宝装备到法宝栏。装备以后在战斗中会发生特殊的作用。 二、功能 1、番天印：有一定几率出现法术连击。连击的技能从不高于施法的技能阶次中随机选择一种技能。 2、阴阳镜：有一定几率将本回合对方对自己的攻击选择为他人。 3、定海珠：有一定几率免除当前回合任何伤害。但最高只能免除一次伤害。 4、混元金斗：有一定几率出现物理攻击力提升2.5倍。但不与连击、必杀、死亡缠绵叠加。 三、说明 1、法宝的等级 法宝需要修炼才能获得等级的提升。 2、法宝的亲密度 法宝的亲密度将影响法宝的作用。亲密度越高法宝发挥的效果越好。通过携带法宝参战以及修炼法宝升级都可以提升玩家和法宝的亲密度。玩家可以在普华天尊（天墉城137.20）处查询法宝的亲密度数值。 3、法宝的灵气 灵气随着法宝的使用而消耗。法宝的等级越高，灵气上限越高。法宝的灵气越充沛，发挥的效果越好。玩家可以在普华天尊（天墉城137.20）处恢复法宝的灵气。 4、法宝的相性 法宝带有相性，飞升前法宝的相性没有效果，飞升以后相性发挥作用。根据法宝的相性不同，可以提升自身的攻击、防御、气血、法力、速度等等能力。 5、法宝的穿戴 只要道行达到标准道行或者以上的玩家，都可以点击右键将法宝装备到法宝栏。 二、法宝获取任务 一、概述 完成飞升任务后从逍遥仙处得知飞升之后可以使用法力强大的法宝。通过龙王、多宝道人及四圣兽的重重考验，终于获得了具有法力的法宝。 二、任务说明 1.领取任务的玩家等级必须在130级以上。 2.必须已经完成100级拜师任务。 3.必须完成130级以前的所有剧情任务。 4.完成飞升任务，已进入仙道或魔道。 5.达到条件的玩家可重复完成该任务。但该任务未完成时不允许重复领取。 三、任务流程 1.完成飞升任务后从逍遥仙处得知飞升之后可以使用法力强大法宝，逍遥仙还告知龙王那宝物最多，建议去龙宫寻宝。 2.与龙王对话 如果是仙道，龙王会告知他很愿意给正道之人宝物，但需要接受考验。 如果是魔道，龙王不愿给宝物，需要强抢。 3.战斗胜利后龙王答应给予玩家一件宝物。可是该宝物并没有什么法力，龙王建议找多宝道人询问如何让宝物成为真正的法宝。 4.向多宝道人打听让宝物成为法宝的方法，多宝道人趁机勒索，在拿到好处后才告知宝物必须拥有生命力才能成为法宝，百花谷中的小花仙就精于为没有生命的东西注入生命之道。 5.找到小花仙，小花仙告知必须在经历青龙、白虎、朱雀、玄武的试炼后，才能为宝物注入生命。 6.依次通过玄武、白虎、青龙、朱雀的考验，手中聚集了万物之灵。 7.回到龙王处，发现法宝虽然有了生命，却不肯听从自己的吩咐，原来想驾驭法宝还需通过一场最后的考验。 如果是仙道，接受仙道的考验。 如果是魔道，接受魔道的考验。 8.完成考验，取得具有法力的法宝。 四、相关奖励 1.领取任务的玩家在完成任务后可得到法宝。 2.作为帮助的队员，在任务中的战斗胜利后若队长和自己都没死亡可获得一点好心值的奖励。 三、修法炼宝 一、概述 法宝获得道法并升级的一种任务，可单人完成。该任务支持引路蜂、急急如律令、飞行符的使用。 二、任务说明 1. 必须要装备法宝； 2. 领取任务45分钟后没有完成，则任务失败； 3. 若队伍中有成员没有修法任务，则无法进入战斗。 三、任务流程 1. 装备法宝后，点击蓬莱岛的多宝道人，选择“我这就前去”； 2. 前往相应地图打败指定怪物即可获得奖励； 3. 流程类似除妖、伏魔。 四、相关奖励 每位队员的法宝获得相应的道法。还可以的，你可以试试哦 接引道人准提道人多宝道人太上老君鸿沟老祖三清如来菩提镇元大仙

鸿钧老祖，为三清的师傅，三清是：元始天尊，灵宝天尊（通天教主），太上老君。接引(后为阿弥陀佛）准提（后为准提菩萨），西方教创始人，为同门师兄弟。多宝道人，通天教主四大弟子之首，战败后被太上收服，后为释迦牟尼。大日如来，为佛教世尊，菩提祖师，为准提菩萨，镇元大仙，为地仙之祖

为什么书上说如来就是多宝道人，佛教里说如来就是释迦牟尼，他们是一个人吗？

佛是其中一种通称，一共有十种：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、天人师、佛、世尊。释迦迦牟尼是别称，专指娑婆世界人天教主。加上通称，可以叫：释迦牟尼佛、释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊、释迦牟尼天人师…………，小说中的如来佛，一般专指释迦牟尼。西方极乐世界的教主，是阿弥陀，加上通称，可以叫阿弥陀佛，阿弥陀佛如来，阿弥陀佛世尊。东方琉璃世界教主叫药师，加上通称，叫药师如来，药师佛，药师世尊……

多宝如来在释迦牟尼佛金口亲宣的法华经中明言：乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。是一位灭度佛，多宝佛成佛之时，这个娑婆世界还不知道在哪里。所以多宝道人不可能是释迦牟尼佛。在这个世界成佛的菩萨，都要先在兜率内院次补佛处。释迦牟尼用了三大阿僧祇劫修福慧，又用一百劫修相好，次补佛处，号为护明菩萨，下生净饭王宫时，号为悉达，成佛才叫释迦牟尼，和多宝道人八杆子打不着。老子化胡为佛的说法，也是一种方便法，当时为了方便佛教传入中国，用的一种权宜之计，后来佛道相争，成为二教诤论的焦点。老子化胡经根本就是假经！！！！ 有人说如来佛祖就是多宝道人，他们两个之间有什么联系吗？

实际上在佛教中有三尊佛祖，一个是过去佛，一个是现在佛，另一个是未来佛，如来佛祖就是现在佛。而多宝道人是通天教主四大弟子的首领，他帮助师傅在诛仙事件中统筹全局。多宝道人在佛教中是多宝如来，如来佛祖是大日如来。

在佛教中的如来非常的多，有的是大日如来的弟子，有的是专门负责传教的。比如多宝道人在佛教中的地位非常的高，是不需要修炼佛教的。就如同现在的学生，学成以后就不需要在学校慢慢学习，就有资格出去工作了。多宝如来便是如此，在他学习佛法毕业之后就去外面传教。

因此许多的人认为只有名字带有如来两个字就是如来佛，这是一种非常错误的理解。如来佛祖就仅仅叫如来，没有其他的名字，多宝是另外的人，是佛教派出来专门传教的。我们通常所说的如来佛多数是指的释迦牟尼如来。这两者之间是有许多的区别的，就如同大日如来和释迦如来虽然都叫如来，但并不是同一个人。

在《法华经》中，多宝如来和释迦牟尼如来曾经同一时间出场，这也证明了他们两个并不是同一个人。而多宝道人便是多宝如来在道教中的化身罢了。常言道，佛本是道，佛教和道教虽然是两个不同的宗教，即使他们的内在联系是一样的。佛教中的许多人物在道教经典中也常常有出场，而道教人物在佛教中也有一定的地位，就比如说多宝道人，虽然在道家被称作为道人，但是在佛教也是一尊修炼功德的佛。

如来佛祖是多宝道人还是接引道人？

如来佛主是多宝道人，接引道人就可是阿弥陀佛

道人(4)

求火影羁绊6.9英雄排名，有哪些比较推荐的？

火影羁绊6.9英雄排名：《天神道佩恩》、《仙人~兜》、《六道~斑》、《六道~带土》、《阿飞》、《赤褐之蝎》、《波风水门》。《天神道佩恩》、《仙人~兜》、《六道~斑》值得推荐。

《天神道佩恩》：雨虎自在术刚开始的时候我以为这个技能只能加血，原来在训练场里面清小怪还是可以的。通灵术之犬，这个技能打镜像非常快哦，而且技能好的又快。搞笑的熊猫，防御非常高。召唤6个人，各有各的技能。150级大招，持续10秒哦。

《仙人~兜》：兜，兜的前期技能，都牛逼的一塌糊涂呀。Q技能3条分叉龙，还带爆炸效果，还可以清各种中立生物，比如说小鸡和蜘蛛。W技能，我勒个擦，无敌加生命恢复，还带技能加成。有了这个技能，妈妈再也不担心我会挂了，居然也带技能加成。学了之后，瞬间秒掉10倍镜像的快感你懂的。

《六道~斑》：好歹是个隐藏英雄，个人感觉这个角色前期真废呀，Q技能哎呀没什么特点呀。W，召唤影子，哎呀呀，还要回本体，你不回本体该多好呀。R，技能，扇形范围眩晕三秒。