八卦阵的具体阵势是什么样的 (羑里城的八卦阵有什么特点)

八卦阵的具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成八八六十四阵，可谓神鬼莫测，诡异多变，体现了阴阳太极生克制化的内涵。

诸葛亮的八卦阵的阵法原理是什么呢？

八卦阵顾名思义就是按照八卦原理设计的作战阵法，相传为诸葛亮所发明。《三国志·蜀书·诸葛亮传》云：“亮性长于巧思，推演兵法，作八阵图。”在《三国演义》中，一个八卦阵可以抵挡十万精兵，可见八卦阵的玄妙和威力。

那么，历史上究竟有没有八卦阵，实际情况又是什么样子？通过史书记载，可以肯定八卦阵是真实存在的，但它到底有多厉害，恐怕后人也只是根据传说演绎一下而已。要说用几堆石头抵挡敌人几十万精兵，我看未必。

我的看法是：诸葛亮用八卦原理用石头堆起“八卦阵”，然后对将士宣称可抵10万大军，这对将士们来说是一个多大的信心？因为诸葛亮料事如神、战法精奇，所以他说的话大家是百分之百信任的。然后诸葛亮带领将士用石头摆起一座“迷魂阵”，用石头做屏障，训练士兵在“迷魂阵”里往返穿梭，熟悉“迷魂阵”的构造和规律，然后从不同间隙穿越袭击敌人。

这个“八卦阵”的特点原理是这样的：一是敌明我暗。由于我方士兵已经完全熟悉掌握了阵法的进退之路，敌方却是在“迷宫”里不断迷失方向、心惊肉跳、丧失斗志；二是限制动作。过去作战都是大刀长矛，适宜在开阔之地作战，而一到拥挤的小巷，根本无法施展手脚，再加上敌方不熟悉阵法构造，自然就溃不成军了；三是降低士气。由于诸葛亮已经事先鼓舞了士气，进行了“必胜”的心理暗示，己方将士自然是奋勇当先，以一抵十。敌方由于情况不明，惊慌失措，以致军心大乱。

“八卦阵”不管是什么原理，在科技高度发达的现代社会，已经成为人们娱乐的内容，没有人会去专门研究这个。所以，别说是现代，就是诸葛亮之后，也从来没有人再用过这个阵法。由此看来，“八卦阵”并不是实质性的阵法，而是诸葛亮对人心的巧妙运用而已。

你知道八卦阵的玄妙之处是什么吗？为什么后人无人能用呢?

对诸葛亮的八卦和历史非常感兴趣的朋友们，小编带来了详细的文章供大家参考。诸葛亮的“八卦原则”是什么?我们一起来看看吧！

   “八卦”是根据八卦设计的系统。据说是诸葛亮发明的。《三国史记·诸葛亮传》中说:“明胜于智，能推演兵法，作八阵图。”在《三国演义》中，一个八卦阵可以抵抗十万大军，这说明了八卦阵的神秘和力量。

那么，历史上有八卦图吗?实际情况又是怎样的呢?据史书记载，流言确有其事，但究竟有多坏，恐怕后人只能从传说中推知了。我认为用成堆的石头来抵挡成千上万的敌人是不可能的。我的观点是:诸葛亮利用八卦理论，用石头建了“八卦”，然后向他的士兵宣称，他的军队可以达到十万。这对士兵们有多大的信心呢?因为诸葛亮预言天经地义，再加上他的战术高明，大家都相信了他的话。随后诸葛亮带领士兵用石头搭建了一个“迷宫”，并训练士兵在迷宫中来回穿梭，熟悉迷宫的结构和规则，然后通过不同的缝隙攻击敌人。

八卦的特点和原则应该是:敌人知道阴谋，就可以出其不意。由于我们的战士已经完全熟悉了阵形的进退，敌人在“迷宫”中不断迷失方向，惊慌失措，丧失斗志;另一种是限制行动，比如绑住敌人。在过去，战争是用大刀和长矛进行的，这种武器很适合在空旷的地方作战。然而，当我们到达拥挤的小巷，我们不能使用我们的手和脚。再加上敌人对编队结构的不熟悉，你将被消灭。因为士气不同。信心比力量更强大。由于诸葛亮事先鼓足了士气，在心理上打了个胜仗，他的手下自然先打了起来，各打了十人。由于敌情混乱，军队丧失了士气。据说值十万士兵。

在科技高度发达的现代社会，闲话无论如何都已成为人们的娱乐项目之一。但这些流言是真实的、真实的还是心理上的，我们不得而知。然而，诸葛亮之后，再也没有人使用这种阵列，这是令人费解的。从这个角度看，“八卦阵”并不是一个实质性的阵型，而是诸葛亮对人的巧妙运用。

安阳羑里城——《周易》八卦发源地

羑里城遗址位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处，属于新石器时代、商、周遗址，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。

    现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积达万余平方米。台上有文王庙，座北向南，古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。

    羑里城景区分前、后两个部分。前景区有周文王演易处、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易台等；后景区有伏羲祠、吐儿冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦阵等

    文王庙

    文王庙，建在羑里城遗址之上，座北朝南，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。山门前两侧，各有碑石一通。西侧巨碑上刻“周文王羑里城”6个如斗大字。东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），凡77字，其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。拾级而上，山门巍峨屹立。参天的古柏布满了庙院。院内西侧便是演易台，相传这里是西伯姬昌被囚演易之所。上下两层，均是3间，楼高13米，建在1米多高的砖石台基上。

    门额上阳镌“演易台”三字。林立在庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。

    文王铜塑

    文王铜塑，位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，规模恢宏，气势雄伟，是文王庙的主殿堂。大殿正中为文王锻铜塑像，像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。

    演易台

    位于大殿右后侧，重建于1994年，是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情形。

    此外，还有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嵝碑等明、清碑碣十余通，古柏约40株。

    八卦迷宫

    羑里城的八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。每阵又各有特点。

    如群英阵曲折多变，连环阵环环相套，长蛇阵长驱直入，迷魂阵扑朔迷离。游客从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。作为旅游景点的八卦阵虽不似古代作战的八卦阵那样阴森可怖，但也神秘莫测，妙趣横生。

    羑里城遗址1996年被颂为全国第四批重点文物保护单位。

诸葛亮的八卦阵是按什么来排列？而且这种阵的优点和缺点是什么？

八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。