隶书的雪字咋写(隶书字体图片)

雪字的隶书写法各类较多，列举三种比较经典的写法图片：

隶书字体是五体书体之一，孕育于春秋战国，始生于秦，成熟于汉，中兴于唐，复兴于清。

从字体设计的角度来看，作为一款字体，隶书由于历史和文化的原因，从在整体上看，仍然种类和风格较少，虽然近些年有不少公司完全按照书法家的隶书字体开发新的字库，风格和特点比较明确，但在使用特点上对设计应用的考虑仍然不够，在应用时往往无法与特定的设计风格进行匹配。虽然隶书字体是中文书法中最具代表的具有象征意义的字体之一，但是它在当下的使用不及于楷体、宋体、仿宋体、黑体等流行。

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诚信是我国公民的第二张身份证，它是一个人素质的象征。那么，关于诚信赢天下的隶书字体书法作品图片，你欣赏过吗？下面是我整理的诚信赢天下的隶书字体书法作品图片。

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比较中西诚信之道

相同之处

中西思想家均肯定诚信之道是维持人类社会发展秩序的基础，并肯定诚信的基本含义都是诚实不欺。

相异之处

由于社会制度和 文化 传统的差异，中西方在诚信之道上，也有不同之处：

“原善说”与“原罪说”

中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，____认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源，相信只有上帝会赎人类的罪，拯救人类的灵魂，人类才能求得至善和幸福。

著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

“身份”伦理与“契约”伦理

中国人所讲的诚信主要是一种“身份”伦理，而西方人所讲的诚信则是一种“契”伦理。

在古代中国自然经济社会里，主要是在家族、部落和村镇等狭小的范围内讲诚信，这是身份网络中的一种宗法亲情伦理。主要要求臣民对君主的忠

诚，子女对父母的顺从，妻子对丈夫的忠贞，完全是一种人身依附关系，而不是建立在彼此人格完全平等的基础之上。如果臣民、子女、妻妾试图摆脱这种依附关系，就会受到家族和国家的严厉惩罚，以至死刑。

西方的诚信之道则是随着商品与货币经济的发展，提出的一种互利互惠的契约伦理。西方社会契约论者皆把诚信视为人的一种承诺、履约的道德法则，把道德与法治结合起来。西方学者格劳修斯(Hugo Grotius)指出守约是人的本性，人们订立契约，就会产生民法。他认为“有约必践”、“有罪必罚”。英国政治哲学家托马斯middot;霍布斯(Thomas Hobbes)从人性自私论出发，认为人生来是自私的，只会维护自己之利益。人类必须通过订立社会契约，由国家以法律指导人民的行为，以谋求共同利益。为了保证利益的实现，就必须履行已订立的契约。他进一步认为守约为正义之源，无契约即无正义，有约而不遵行即为不义。

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有关于写老虎的隶书作品吗？

龙腾虎跃是我们日常生活中常见的一个成语，这个成语被许多书法爱好者创作成隶书作品，这些作品有非常高的艺术特色与魅力。下面是学习啦小编整理的龙腾虎跃隶书字体书法作品图片。

龙腾虎跃隶书图片欣赏

要取法汉碑和秦汉竹木简。所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。

龙腾虎跃成语隶书作品

恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。

隶书的结构特点

隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。

字形扁方左右分展

隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向(左右)取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。

起笔蚕头收笔燕尾

这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏(逆)锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。

化圆为方化弧为直

这是隶书简化篆书的两条基本路子。不过如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。

变画为点变连为断