试玉要烧三日满，辨材须待七年期是什么意思(试玉要烧三日满)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期是什么意思(试玉要烧三日满)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期是什么意思
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”是“要知道是不是真玉，要烧三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的时间。”的意思。
这句话说玉，只是个比譬，主要是要告诉我们，分辨人才，是个长时间的事情。
真正认识一个人，分辨一个人确实需要很长的时间。谚语说“日久见人心”，是同一个道理。
试玉要烧三日满，辩材须待七年期.是什么意思
是不是好玉要经过火焰炙烤三天，看一个人是不是人才要经过七年以上，观察考验
试玉要烧三日满，辩材须待七年期.是什么意思
白居易诗曰：“试玉要烧三日满,辩材须待七年期.”白居易说的“材”,主要指的是人才的德.一般来说,人才之“才”比较容易辨别,三把火烧完,三板斧抡罢,是骡子是马,就有七八分明白了.德就不是靠一时一事能看清楚的.中唐名臣张九龄说：“临事之选,仅取其才；而平日之选,在择其德.”这是经历了无数教训之后的经验之谈.
无论做什么,都要用时间来试验锻炼,才能知道真伪与内在
试玉要烧三日满 辨材须待七年期猜一生肖
你好，答案是马
属马的人的弱点是：遇事急躁，性情固执，脾气火暴，但事过之后很快就忘记了。最根本的弱点，还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在，也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭，甚至近乎粗暴的态度。属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作，得不到满意的效果时，便牢骚满腹，面露不快。属马人总是躇踌满志，但实施效果差，特别是每当有重大事情需要解决时，属马人常幼雅地满足于微小的成绩，并陶醉于其中，而且经常健忘，做事漫不经心，有时话不对题。
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试玉要烧三日满，辨材须待七年期打一生肖
你好，答案是狗
属狗的人感情起伏大，易燥易怒。 依赖心强，杞人忧天，倔强逞勇。重理论而在现实中缺乏行动力及判断力，不可独断独行否则易遭极大的挫折。喜爱批评别人追根究底，善猜疑喜挑剔。有时会莫名的自我封闭或沉默不语。（以上各项缺点经修持是可以克服的）
事 业
事业上力求谨慎和保守，若能向外发展，可以在上半年一试。打工族若想跳槽换工作，容易找到称心的工作，同时也带来转运。切要注意的是，在外出或工作转变没有成功之前，不能走漏讯息，造成好事多磨。
爱 情
若有婚外恋情者，非常容易曝光而引发丑闻，切要注意防范了。夫妻之间可能会出现疑幻疑真，镜花水月难以琢磨，需要多一点情趣和关心，解除疑云。
你好，答案是牛
牛有【反刍】习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下咽，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反复思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。内心决定的想法会深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。
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试玉要烧三日满，辨材须待七年期——出自哪里？
放言五首·其三白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
试玉要烧三日满,辨材须待七年期比喻的是什么
试玉、辨材都要经历时间的考验，经过一定时间的观察比较，事物的真伪优劣自见分晓。比喻人才的选拔也需要通过时间的考验才能确定优劣。
试玉要烧三日满,辩才须待七年期!是什么意思?
要真正地考核一个人是不是有才干是需要很长的时间的
这两句诗选自唐朝诗人白居易的七言律诗《放言五首·其三》：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲或者蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉的真假需要烧满三天，辨别木材需要等待七年。
周公在流言蜚语的日子里会感到害怕，王莽在篡位之前也是谦卑的人。
假使他们当初很早就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”运用玉和木材来比喻人才，生动展示了识别人才的方法，即：路遥知马力，日久见人心。
试玉要烧三日满，辩才需待七年期，从字面上解读，这句诗的意思是，玉的好坏要经历长时间的火烧，如欲辨别才俊，要用更长的时间。要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
出处：唐诗人白居易的《放言·赠君一法决狐疑》
赠给你一种解疑的办法，不用龟卜和拜蓍，试玉真假还得三天，辨别樟木还得七年以后。周公害怕流言蜚语，王莽篡位之前毕恭毕敬，假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢。
扩展资料
“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就增强了诗歌的吸引力。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。这个方法“不用钻龟与祝蓍”。先说不是什么、不是什么；是什么，却不径直说出。这就使诗歌更曲折、更有波澜，产生了如设置悬念的效果。
诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
试玉要烧三日满
【放言五首】
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
唐-白居易
①试玉句：作者原注：“真玉烧三日不热”。其
所
本
乃《淮南子·俶真训》：“锤山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。”真玉，喻有节操的人。
②辨材句：作者原注：“豫章木，生七年而后知。”豫，枕木（即钓樟），章，樟木，二木生至七年方可分辨。材，喻人才。
这两句是说，要检验是真玉还是假玉，就要用火烧它三天三夜；要辨别是豫木还是樟木，就要等它长够七年的时间。诗句以“试玉”、“辨才”为例，说明对事物的判断，有待于时间的证明，人才须长期观察才能认准。诗句用形象的语言道出了一条含义丰富的哲理，读来发人深思，耐人寻味。
“试玉要烧三日满”是一句诗词，不是真的要烧玉，讲的是看人看事，就如同试玉一般，经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的，不能轻易去下定论。
这句诗以通俗的语言说出了一个道理：对人、对事都要得到全面的认识，经过时间的考验，从整个历史去衡量判断，而不能只根据一时一事的现象下结论。诗人在诗中表示受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”期满，自然会澄清事实，辨明是伪。
扩展资料：
该诗词出自唐代诗人：白居易的《放言五首·其三》，全诗如下：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
译文：送给对方一种解决疑问的办法，这个办法不需要使用龟甲或者蓍草茎来占卜。检验玉的真假还需要烧满三天时间，辨别木材好坏还要等七年以后。周公害怕有流言蜚语的日子，王莽没有篡位之前也是毕恭毕敬。如果这人当初就死去了，一生的真假又有谁会知道呢？
参考资料来源：百度汉语-诗词-放言五首 其三
“拭玉要烧三日满，辨材须待七年期”这一诗句出自于唐代诗人白居易所作的《放言五首·其三》，如下：
《放言五首·其三》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
