大羿与后羿是什么关系 大羿有什么事迹 (大羿和后羿)

五帝时期的大羿与夏朝时期的后羿并无关系，只不过由于二者名字相近而常常被人弄混。其中大羿的代表性事迹就是射九日，杀恶兽。相传，大羿年仅五岁便被父母带至山上丢弃，之后大羿便独自在大山之中生活。大羿为了能够更好地在山林中生活练就了非常高超的箭术，所以长大之后他便成为了一名射师。之后他又因箭术能力突出受封于商丘，并于此地迎娶了十分貌美的“嫦娥”为妻。

大羿之所以能够得到帝尧的封赏，其原因在于他曾帮助百姓射下天空中多余的九个太阳。相传在帝尧时期天空中突然出现了十个太阳，民间百姓的生活因此变得十分艰辛。除了庄稼因为缺水而枯死之外，一些生活在水中的恶兽也因此河流、湖棚肢水的干涸而跑到陆地上觅食。所以百姓不单单要面对无粮可食的困境改枣，还要时刻担心会不会葬身恶兽之口。

在如此情况下，帝尧请来了擅长射箭的大羿，而大羿亦是不负众望将多余的九个太阳全数射下。解决完太阳的问题之后，大羿又开始解决那些因缺水而跑至陆地的恶兽。他相继将那些封豚、九核和拆婴等恶兽全部杀死，百姓从而得以重新回归安稳的生活。从大羿的相关事迹中可以看出，他与我们所熟知的“后羿”这个角色非常相似。实际上，这位大羿就是“后羿”。

夏朝时期一个名叫穷国的诸侯国中曾有一任国君也叫作羿，人们在称呼他时通常还会加上尊号，于是就变成了后羿。而这个后羿同样精通射箭。基于这些相似点的存在，人们经常会将大羿与后羿搞混，更有不少人理所当然地认为神话故事中的“后羿”其实就是历史上的后羿。其实并非如此。

大羿与后羿有什么关系？

我们所熟知的后尘喊衫渗缓羿，是上古神话中拿着弓箭射太阳的人，他本称羿、大羿、司羿。是上古五帝时期人，也是嫦娥妹妹的原配丈夫。

相传羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，所以他自幼在山林中长大，习得一身本领最擅长射箭，后来成为射师，被帝尧封于河南商丘。

在尧称帝的时代，天上同时出现了十个太阳。这十个太阳的出现，使得河流干涸，庄稼枯萎，百姓们人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。又因为实在太热，禁地中的猛兽也都跑出来也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，残害各地人民。尧不得不请出大羿，使用他的神射手的能力，把天上的太阳射下来九个，才平息了这场灾难，而大羿射日的故事也被后人歌颂。

然而，在后人歌颂大羿射日这个故事的过程中，人们逐渐把夏朝君主“后羿”的名字与大羿搞混。

后羿是夏太康时期的人，妻子是宓妃，也就是洛神（伏羲的小女儿），他也善射，不过他射的不是日是河伯（《庄子·秋水》）。因为夏朝君主后羿也十分善于射箭，人们也就逐渐的把两个人的名字与事迹混为一谈了。

所以可以这么说，大羿与后羿并不是同一个人。神话故事中射日的主人公叫做大羿，而后羿则是夏朝的一位善于射箭的君主。

但是两个人又存派腔在着血缘关系，他们都属于穷氏部落，大羿要比后羿出现的时间早，所以大羿属于后羿的先人。

后羿和大羿是什么关系？

大羿和后羿两个没有关系。唯一的共同点就是都善于射箭。大羿射的是太阳，后羿却是英雄救美，射的是河伯。

后伍纳羿可谓是我们最熟悉的陌生人了。据《淮南子》中记载：后羿本是一个名叫东夷族部落的首领。当时有位神女为宓妃，到洛河游玩，并帮助附近洛氏学会更先进的生产方式。宓妃喜欢弹奏七玄琴，她的琴声被河伯所听到，最终河伯抢走了坦亮宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫后，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。后羿听说此事后，很是气愤，和河伯发生战争腔信没，后羿射了河伯一只眼睛，河伯只好逃走，宓妃得救，宓妃便成为后羿的妻子。

大羿射日的神话故事，据《山海经·大荒东经》记载 ：东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

后羿和大羿没有关系：

射日的不是后羿，而是大羿；而大羿射的也并非是真正的太阳，而是十个崇拜太阳作乱的氏族。这些中国上古时期的历史，本就记载不清，又因为古文献中总会伴随着神话故事，所以原本虚拟的地方就很多，只是在这里我们区分一下嫦娥的丈夫大羿和后期的后羿其实并不是一个人罢了。

大羿与后羿是同一个人吗？

后羿可以指两个人，一是五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。这与“大羿”是同一人，；另外“后羿”也可指夏朝有穷国君主，这与“大羿”不是同一人，此又称“羿”、“羿”，“后”是夏代君主尊号，夏朝东夷族有穷氏首领（今山东德州人），生于今山东省德州市。夏后仲康死后，其子相继位。不久，羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主，后被家臣寒浞所杀。

大羿(yi)：本称“羿”、“大羿”、“司羿”：帝尧时期的射师，嫦娥的链兆丈夫，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。他善于射箭，曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。

由于夏代有穷国君主后槐唤辩羿的名字里也有“羿”字，且也善射，所以后人容易将二人的事迹、称呼混淆，以至于二者现已混淆不清。

扩展资料：

民间传说

射下九日

帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。帝尧请来了大羿，羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。从此地上气候适宜，万物得以生长。

诛杀恶兽

在中原猖狂作恶的猰貐（yàyǔ）原是个人面蛇身的天神。黄帝时代，被也是人面蛇身的天神贰负和危谋害。黄帝知道后处罚了贰负和危，将他们右脚戴上 枷。把他们同时，黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上，招来好几个巫师：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相共同施法，用不死药救活了他。猰貐复活后却迷失了本性，狂蹦乱跳，掉进昆仑下的弱水里，变成了一只形状像牛，人脸、马蹄、混身披着红色长毛． 嗥叫起来像婴儿啼哭的十分可怕的怪物。

十日同出时，弱水被晒得滚烫，猰貐熬不住，逃上岸来，见人畜就吃，连皮带骨头一齐吞下，被它吞食的人畜不计其数， 羿铅缺到来中原。找到猰貐时，猰貐正趴在头上吃几具尸体，山岗上到处是人头、碎骨。

封豚：封豚是一只大野猪，住在桑林（今商丘夏邑县桑固乡），被羿所杀。

九婴：大羿为了取雄黄到北方诛杀九婴。 九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火。高兴时就吐水，冲坏道路、田地。生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋。见到羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战。大羿四处躲闪，以避开凶险的水火网。随即，看准机会连发九箭，结束了九婴。

修蛇：大羿取了雄黄以后就前往洞庭斩杀修蛇，修蛇又称作“巴蛇”。巴蛇死的地方以后就叫做巴陵。

凿齿：在畴华之野，住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子．能把金石贯穿。见大羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。

大风：大羿在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风。

参考资料：百度百科-大羿 

百度百科-后羿

大羿和后羿是同一个人吗

大羿和后羿

大羿和后羿不是同一个人，大羿和后羿都是出自于东夷时期，但是大羿是帝尧时期的人，后羿是夏朝太康时期的人物。《山海经海内经》中有过记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。

后羿雕像

大羿深受天帝帝俊的重视，赐给他了一把神弓箭，让他下去人间体会百姓的疾苦。当时，东夷各国长期处于混战之中，百姓们流离失所，日子十分悲惨。大羿受到天帝的受命，他前往人间担任起天帝给他的使命，以统一东夷部落为己任。在大羿的努力之下，东夷各部落终于被统一，后羿将统一的部落组成了一个强大的国家。国家的人们十分崇拜太阳，在《山海经》一书中被称为“十日国”。

后羿是夏朝太康时期的人物。后羿是黄河下游一个穷氏部落的首领，后羿有着强大的野心，他想称为夏朝的君主。太康成为君王时期，整天以四处狩猎为乐，无暇顾及朝中政事。一次，太康去洛河南岸打猎，后羿得知后，率领部队来到洛河北岸驻扎。太康想要回家时，发现北岸已经被后羿把守，只好在南岸一带流亡。后羿到夏朝后，先立太康的兄弟仲康为帝，仲康去世后，又立仲康的儿子相为帝。不久之后，后羿夺取了相的政权，自己成为夏朝的君主。后羿成为君主后，整日狩猎，将政事交由寒浞处理。过了一段时间，寒浞派人杀掉了后羿。

后羿是个什么样的人

后羿射日，是一个流传千年的神话故事。至今，有些地方依然将后羿敬奉为羿神。从中可以得知，后羿在百姓心中的地位。后羿之所以如此受百姓称颂传唱，这与他个人魅力是分不开的。

后羿雕塑

在神话故事中，后羿是一位勇猛无敌的神射手。他的箭法精湛，深受天帝和诸位上神的看中。天帝派遣后羿到人间射日时，后羿拿着弓箭就赶往了人间。到人间后，后羿看见百姓们凄惨的状况，心生怜悯，急忙奔赴东海之滨，射掉天上多余的太阳。一路上，后羿遇到了很多猛兽，他敢于和猛兽作战，并且打败了它们。历经千辛万苦，后羿终于到了东海之滨，急忙拉开弓箭，用精湛高超的射击手法，消灭了九个太阳，给百姓们恢复了正常的生活。

后羿还是一位多情，善良、单纯的人。后羿成为射日英雄之后，受到百姓们的尊敬，不久之后娶了貌美如花的嫦娥为妻。婚后，后羿对嫦娥十分体贴友扰，从王母娘娘处讨得的长生不老药，都要交给嫦娥保管。后羿弟子中，有一位叫逄蒙的年轻人，他嫉妒后羿的神弓，认为自己完全可以打败后羿。随后，他先逼迫嫦娥吃下不死药，又以见嫦娥为由，让后羿射下月亮。后羿对嫦娥十分思念，便中了逄蒙的圈套。后羿放心的将弓箭借给了逄蒙，逢蒙拿上箭后，指向后羿，将后羿射死了。正是因为后羿多情、善良、易相信他人，让逄蒙抓到后羿软肋，将他置于死地。

后羿的徒弟

后羿的徒弟是逢蒙，又被写作逄门。逄蒙有着很远大的志向，小时候的逄蒙就曾立志要建立一个国家。逄蒙和后羿是同一时期的人，逄蒙出生时，左手和右手各有六个指头。逄蒙擅长箭术，商朝时期，逄蒙的后代在逄地建立了国家，称为逄国。

逄蒙画像

在相关记载之中，逄蒙是一位箭术了得，但是心术不正的小人。

《荀子`正论篇》有记载说：“羿、逄蒙者，天下之善射者也。”意思就是说，逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。在《缓磨孟子・离娄下》中，体现了逄蒙的人生轨迹。书中记载说：“逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。”顾名思义，逄蒙是后羿的徒弟，跟随后羿学习射箭，后羿将射箭技巧全都教给逄蒙之后，逄蒙认为普天之下只有后羿敢和自己的箭术相媲美，之后，逄蒙就把后羿杀掉了。至于故事的真实性，后人都无从考证。但是，有关逄蒙和后羿的故事中，逄蒙都被塑造成了一位忘恩负义的小人形象。对于这个故事，孟子也有所怀疑，他说主要是扰告斗用这个故事引出后面的思想和道理，加入故事让道理更有说服性。

在《楚辞章句疏证》一书中提到，逄蒙杀害后羿，是因为觊觎嫦娥的美色。他不满后羿箭术高超，更嫉妒后羿有一位如花似玉的妻子，他想独吞后羿的财产和嫦娥，便起了杀心，将后羿杀死。

包括嫦娥奔月的故事，都与逄蒙有相关的联系。嫦娥吃下长生不老药，是受逄蒙的威迫，情急之下，嫦娥吞药成仙。

后羿射日说明了什么

后羿射日是人们在面对灾难或者说是迫害时候做出的一个应激反应的结果，这个反应需要一个人站出来代替或者领导大家来完成这件事情，当然后羿就成为了这个人。

后羿射日雕塑作品

在大地上人民民不聊生，生命财产安全都受到迫害的时候，后羿站出来将象征带来灾难和伤害的统治阶层给推翻了，给人们带来崭新的安稳的生活。看起来是不是很眼熟，因为历史上这样的事情实在是太多。秦朝末年，秦二世残暴迫害百姓，百姓的生命财产安全都受到了严重的威胁。于是有人站了出来，这个人就是陈胜和吴广，他们站起来领导人民团结起来对抗统治阶层，虽然最后失败了，但是对安稳生活的期望，和希望给人民带来和平的热忱却被后世所传诵。

西汉末年，王莽篡汉，之后王莽实行了一系列的新政，但是这些政策并没有改变当时的社会矛盾。再加上新朝末年，连年的自然灾害，百姓都没有办法生活，生活陷入水深火热之中。最后绿林军和赤眉军出现了，组织了中国历史上最大一次的农民起义。最后推翻了新朝，绿林军里出来的刘秀最后建立了东汉。

所以这些传说和历史其实都在说明一件事情，就是人民对于安稳、平静生活的渴望。如果谁打破了人民的平静，那么人民就会组织起力量站起来反抗，不管对方是什么阶层的人士，人民的力量才是最强大的。

后羿与嫦娥

后羿因射下九个太阳，在人间享有很高的美誉。很多百姓慕名而来，希望后羿能收自己为徒，教自己精湛的箭法。有一个叫蓬蒙的少年乘机混了进来。不久之后，后羿娶了美丽的嫦娥为妻，除了日常狩猎和教习之外，后羿和嫦娥经常在一起。

嫦娥剧照

俩人十分相爱，众人都称赞后羿和嫦娥是郎才女貌。一次，后羿去了昆仑山，准备前去探访友人，正好碰见了王母娘娘。后羿和王母娘娘寒暄了几句，准备离开时，顺便向王母娘娘索要了一包长生不老药。王母娘娘告诉后羿，吃了这个不死药，就能上天成为神仙。后羿不想扔下貌美的嫦娥，独自一人成仙，便将不死药交给了嫦娥收管。俩人说话时，被蓬蒙听到了，他看见嫦娥将不死药放到了一个匣子中。三天之后，后羿带着弟子外出打猎，蓬蒙假装身体不适，要留在家中养病。后羿率领众人离开后，蓬蒙拿着剑冲到了嫦娥房中，逼迫嫦娥交出不死药。情急之下，嫦娥拿出不死药，自己一口吃了下去。突然，嫦娥身体飘离了地面，逐渐向天空飞去。嫦娥一心挂念着后羿，便停靠在了月亮上。夜晚，后羿回到家后，侍女们将白天发生的事情一一告诉了后羿。后羿十分生气，准备去杀蓬蒙，蓬蒙已经逃得无影无踪。后羿万分后悔，常常对着夜空呼喊嫦娥。有一天，后羿发现，月亮中有一个倩影飘动，和嫦娥的身形十分相似。

传说当中上古时期有神话人物“羿”尊称为“大羿”，他和“后羿”有何关系？

大羿和后羿不是同一个人，而是不同时期的两个人，然而，“羿射九日”的传说在他们两人身上都有反映，代表着他们身上发生的一件大事由于历史传承的失误，它们被世人误解为一个整体。

这个大义最初叫“义”当时，信橘“大义”和其他人称“四义”的人都是尧帝时期的弓箭手。大邑是嫦娥真正的丈夫。他被尧帝封为商丘，这是今天河南省的商丘市。大邑擅长射箭他曾经帮助尧帝击落九个太阳，帮助人民。人们叫他“伊，大邑”。

他也很擅长射箭。他的射箭技术非常高超所以当时人们把他看作是古代的大彝族，所以叫他“后羿”当时，夏旺旗之子泰康非常喜欢打猎，对政府置之不理当时，后羿是个很有野心的人，所以他趁机放弃了泰康于是，后羿立太康的弟弟钟康为夏王，而当时真正拥有权力的正是彝族自己。然而，后世也是一个整天玩的昏庸一代，后来被自己的知己杀了。

大邑射日的故事在我国古籍中有记载据说，尧帝在天上的时候，会同时出旦乎现十个太阳，烧焦大地，干涸造河者，使人呼吸困难，昏倒在地。由于天气很热，一些野生动物也从森林里跑出来，开始毁坏人们后来，尧帝邀请大邑与太阳作战他从肩上取下一个火红色的弓，取出白色的箭，然后一个接一个地向太阳射去。一瞬间，模坦悉十个太阳中只剩下一个。从那时起，地面气候适宜，万物都能生长。

夏代的意思是后羿，穷国的君主，也有“羿”字而且还善于舌尖，所以后人很容易把两人的事迹搞混，以至于两人至今都被搞混了事实上，大邑和后羿并没有任何关系。虽然他们两人都擅长射箭，但并不孤单。而且，嫦娥的丈夫是大邑人，不是后羿在射箭神话中，义是大义，不是后义。